一般的人都以为，精密仪器是死的，它观察到的东西一定是客观的。观察到就是客观存在，观察不到就是不存在。可真的是如此吗？

比如，空间是空无一物的还是连续着物质，历史上有不少哲学家和科学家都认为空间中连续着物质，可它是任何精密仪器是观察不到的。比如以太观认为空间中连续着以太，现代一些科学家认为空间中存在暗物质。

再如，随着日地，月地距离的周期变化，地球上任意一点的引力肯定是周期变化的，可精密仪器却根本测不出来，难道测不出来就不存在吗？

看看我们中国先人是怎样看待这个问题的？

中国先人认识万物的基础是气一元论，它告诉我们，无限的宇宙空间连续着统一的物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是由统一物质组织起来的，只是最初的产生环境不同使它们具有了不同的个性。

显然，按照气一元论，万物归一，组成精密仪器的物质和所有被观测的物质本质上是一样的，用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。比如，空间中连续着的统一物质，就是任何精密仪器观察不到的。

还有，按照气一元论，生命是内在于物质本性的，它就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中，万物都是由同一种生命之流汇聚而成的。简单地说，组成精密仪器的原子也是生命系统，它并不是孤立存在的，而是在反抗引力空间的不对称变化中存在的，它的变化和空间的变化是一一对应的。用它来观察周围的世界，就象站在运动的火车上看火车上的东西是静止的一样，因为它们都是同步变化的。我们之所以观察不到地表引力的变化，根本原因就是组成精密仪器的原子和引力同步变化。

一句话，精密仪器并不象我们相像的那样是死的，观察到的现象是客观的，它其实也是有生命的，它也会欺骗人。我们不能迷信精密仪器的观察，而是要用辩证的头脑来认识观察到的现象，这样才能够认识到自然界的本质。