最近会时常假想“死”。想象自己注定有一天会和这个世界诀别，想象着这唯一的一生，终将在某一日化为虚无。每当这个时候，心里会骤然升起巨大的恐惧和对这个世界深深的眷恋。 但是这一切又是无法逃避的。

如果孔子老人家现在还活着，发现我此时在写这些东西。他一定会搬出他那句名言：“不知生，焉知死”。我揣度他老人家那时应该还年轻，而且满腹报负还没有实现。所以当他徒弟问关于死的问题时，他心想，“我还有好多事没做成呢，哪有功夫去考虑死的事！”。但是孔子死的时候，据说是很从容的。

   死是无法逃避的，所以面对死我们会恐惧。死是生的界限，所以生之珍贵。我们应该抱怎么样一种生死观，才会减轻对死亡的恐惧，才会不枉这唯一的一生？
　“不知生，焉知死”。还是，“向死而生 ”。也许这两者是不矛盾的。

孔子的生死观，强调了对生的关注，而一定程度上对死避而不谈。生的时候解决生的问题，活好，活出价值。死是怎么回事？也许没有多复杂。活好了，活明白了，生就是死的美丽注解。活好了，死则是圆满，所以死是安然羽化，不足惧。如果生的时候浑浑噩噩，没有创造生的价值。死则是生的宣判，是冰冷决然的催命之音。很多事没完成，很多事没活明白。此刻的死，即如命运交响曲中，咚咚，咚咚。。。。的死神之敲门声。此刻，没有安详，只有绝望不舍的回望。

   然而，孔圣人的思想，一定程度上是理想化的。人是欲望的奴隶，圆满也许没有止境。在如今这个时代，追求是无尽头的，物欲是不可满足的。而且，人是理性的动物，更是感性的生灵。当懵懵懂懂的生，逼近决然的死的时候，完全不生绝望是不可能的。最重要现实是，每个人都没有掌握死的精确的时间表。死可能悄然降临于某种疾病，或某一场天灾人祸。所以，对于死，我们或许应该有一定的心理准备。对于死，我们或许应该从容的做一些预先的思索。正如海德格尔所说：我们都是“向死而生”。不管生之有多么精彩，这一切的精彩，注定像绚烂的烟花般坠如尘埃。如果没有恐惧，那也必然会心生很多眷恋。既然“向死而生“是现实，那么就让“向死而生”这个念头，时时慰藉内心。

死是必然的，死后对于自己来说，在生的时候是未知的。未知则必然生恐惧，但是未知也是另一种希望。或许真的有天堂呢？此刻，我们不需要用科学理性去否定它。我们相信有天堂，则必然有天堂。或许，真有另外一个世界呢？死不过是从此世界进入到彼世界。在彼世界，说不定真会再遇到此生认识的人呢，在彼生我们又可以团聚。

信仰是生死之间的渡船。在此生中，积极的活，实现价值，参透人生。在此生中，心存信仰，敬畏而无畏，相信彼岸定有美好。