武夷山分享 http://blog.sciencenet.cn/u/Wuyishan 中国科学技术发展战略研究院研究员;南京大学信息管理系博导

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人文学科的未来主义转向 精选

已有 5533 次阅读 2021-8-8 08:08 |个人分类:阅读笔记|系统分类:观点评述

人文学科的未来主义转向

武夷山


   美国约翰.霍普金斯大学出版社出版的College Literature(大学文学)季刊2021年夏季号发表了美国埃默里大学文化理论和俄语文学教授Mikhail Epstein的文章,A Futurist Turn in the Humanities(人文学科的未来主义转向)。下面介绍该文的开头部分。

 

人文之艺

人文学科的创造侧面在已确立的学科分类中尚未获得承认。可以提出如下的关键问题:人文学科只是个纯粹的学术领域吗?还是说,它也应有主动的、建构性的补充成分?

学术界确立了三大知识分支:自然科学、社会科学和人文学科。技术是自然科学之实用延伸(“应用”),政治是社会科学之延伸。技术和政治都是设计来改造各自学科所研究的对象的:一个要改造自然,一个要改造社会。那么,在人文学科中有任何活动是对应于技术和政治的改造性的吗?在下图中有一个空白,即人文学科的实际应用:


自然-自然科学-技术-改造自然;

社会-社会科学-政治-改造社会;

文化-人文学科-?-改造文化。

 

图中的问号说明,我们需要一个人文学科的应用分支,其功能与技术和政治相类,但限定于文化范畴。“应用人文学”迄今的倾向一直是将相关学科技术化和政治化,即使之服从自然科学和社会科学的应用模式。“数字人文”和“服务于意识形态的人文”便是这种强制服从的两个例子。

表达这个人文学科之改造性分支的最简单的词便是transhumanities(改造性人文),即旨在改造其研究对象的人文学科。改造性人文囊括了所有人文技术,囊括了文化理论的所有实际应用。当提出一个理论时,我们需要问问自己,该理论能否开创出一种新的文化实践或语言实践,一场艺术运动,一个学科领域,一个新制度,或一种新的生活方式。一般说,人文学科可被视为是艺术或学术,我的意思是指人文之艺的复兴。这包括了构建新的知识社区、新的思维范式和新的传播模式之艺,而不单单是对现有文化产品进行研究或批评。我们应该记住,人文学科构成了元艺术层次,它与文学、绘画、音乐等基础艺术(它们都是人文探究的对象)不同。事实上,人文学科属于这个元话语层次并不排除其实践性、生产性的导向。人文研究不产生艺术作品,而产生新的文化立场、新的运动、新的视角和新的反思模式。

没有实际应用的人文学科,就像是没有作物栽培、林学和园艺学的植物学,就像是不对外太空进行实际探索的宇宙学。那么学术就成了经院哲学。但是,文化理论到底对当代文化有什么影响?诗学对活生生的诗歌创作有何影响?各学科各有任务:文学研究的任务是设计构想出新的写作方式;语言学的任务是创造新的符号、新的词汇单位和新的语法模型,它们将扩大语言的丰富性和表达力;哲学的任务是构想新的普遍性事物和“宇宙”,即一些可供选择的世界,它们随着技术进步将变得越来越活生生,宜居性越来越强。

……

 




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