武夷山分享 http://blog.sciencenet.cn/u/Wuyishan 中国科学技术发展战略研究院研究员;南京大学信息管理系博导

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已有 3246 次阅读 2008-6-27 13:43 |个人分类:生活点滴|关键词:学者|文章来源:转载

《科技日报》记者左朝胜开的“朝胜观察”专栏是我最爱读的专栏之一,今天隆重向大家推荐。他的自我介绍是这个样子滴:左朝胜,中国人民饿着肚子出兵朝鲜抗击美帝胜利的那年——1953年出生。取名“朝胜”以资国际主义的纪念。又经历了饿着肚子的三年“自然灾害”。肚子刚刚填饱,文化革命就轰轰烈烈了。于是乎,学历定格在“老三届初中毕业”,其实也就是在安徽濉溪中学读了一年的初中。说初中毕业,水分也忒大了点。
上山下乡时是一手拿锄,一手拿笔。拿锄是要“接受贫下中农再教育”混饱肚子,拿笔是悄悄地写下想说又不敢说的“私心话”;当兵时是一手拿枪,一手拿笔。拿枪是因为要消灭“帝修反”,拿笔是为了宣传咱们有力量消灭“帝修反”。后来,贫下中农还是贫下中农,帝修反还是帝修反,倒是咱放下了锄和枪。如今是一手拿笔,另一手还拿着笔。一支笔写“本报讯”,还是为了混饱自己及家人的肚子;另一支笔写点“吃饱了撑的”话。但是,明眼人都知道,只要是在媒体上发表出来的东西就不可能是太纯的东西了,时不时地还有点混饭的味道。没法子只有求读者见谅,麻烦您自己去伪存真、见仁见智了。

以下只是该栏目的一篇文章,其风格可见一斑。

朝胜观察:藏http://news.51zaobao.cn/gb/content/2004-09/26/content_304866.htm

 

 
   一个藏字,付诸行为可出隐忍,付诸计划可出鸿图,付诸

  意志可出坚韧,付诸思想可出智慧

  到北京,朋友给我安排个好去处,城边紧挨着南五环的“中华文化园”。这是一个以中华传统文化为主题的公园,文化这茬朝胜不提,京畿之地不留神绊个跟头,脑袋上闹个包都是“文化”碰的。让我感到惊诧的是,这座离闹市中心不足半小时车程的地方,竟然是个田园味颇浓的园子。夜晚无灯,月光照路,树影婆娑,池水泠泠。这在“火树银花不夜天”的大都市里,简直是个梦境。次日听说是路灯正在维修,顿时让我傻了半截。只好在心里用马玉涛的旋律暗暗乞求:你慢些修啊,慢些修啊……

  下榻青砖红柱的四合院平房。走到屋檐下,用细长的木棍支起镂花木窗,这就把大自然的风光气韵都放进了屋里。晨光初现,我是被鸭子的叫声吵醒的。推门寻声,花木藤草围住了一个大大的池塘。“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香”。这里的人叫“湖”,我以为不及池塘来得亲切和土气。难怪鸭子的叫声这般地张扬,原来是在池塘里倏忽来去的许多野鸭。早晨,在朋友家吃饭。朋友端出腌得蛋黄冒油的咸鸭蛋,说这是在湖边拣的野鸭蛋。每天早起到湖边总能拣到几个野鸭蛋。我闻讯大喜,表示明早也去拣野鸭蛋。主人见我兴致盎然,就继续介绍,这里的野鸭子“贼”得很,每天有这么多的人绕着水边拣鸭蛋,可仍然有野鸭子把蛋藏得极秘密,过一段时间,当一个趾高气扬的野鸭子领着一队天真活泼的小野鸭子,走进人们的视野时,也就宣告了人类与野鸭子周旋的智商失败!

  闻听此言,朝胜大惭。一个藏字,包含着多少辛酸啊!一个野鸭子一生不知能够下多少蛋?更不知能够藏起多少不被人类发现的蛋?下了藏、藏了丢、丢了再下、下了再藏……等到野鸭子有足够的智慧在这个池塘里找到一个绝密之处,并且可以安全地孵出小鸭子时,她大概也就要丧失生育能力了。新一代的野鸭子再进行新一轮生命之藏,直至藏蛋的智慧写进野鸭子的遗传基因……明天我一定要早起,到池塘边帮助野鸭子藏蛋。

  藏,是弱者的智慧。《礼记•檀弓上》说:藏也者,欲人之弗得见也。日本鬼子侵略中国时,中原人民流传着一个词汇“跑反”。鬼子来了,有枪有炮的军队比老百姓跑得还快。老百姓的“跑反”就只好边跑边藏了。藏不好就被鬼子搜出来杀了,幸存者再跑再藏。还有受伤的共产党人抗日志士,被老百姓当作自己的儿子藏了起来。当鬼子用刺刀要求老百姓交人,许多地方的老百姓竟然宁肯交出自己的亲生儿子,也要把共产党人藏起来。在鬼子屠刀下的老百姓当然是引颈待戮的弱者,可是他们靠着一个藏字,在鬼子找不着的心里保留着一个明天的希望。哪怕这希望只是一颗弱小的幼芽,只要藏好了,就会萌发出裂石惊天的生命力。难怪今天的贪官赃官令老百姓这般深恶痛绝,因为他们不仅是贪占了人民的经济财富,更重要的是他们伤害了人民对共产党人的亲子之情!有的老区人民痛心地对贪官说,如果重来战争,我们不会再藏你们了!

  藏,是无言的抗议。古代就有贤者高人因对现实不满而藏,人们把他们叫做“隐士”。他们藏的方法也不同,“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野”。就在您眼皮子底下藏了起来,甚至还在您的朝堂上做官,却把真才实学真知灼见藏了起来,给您一个浑浑噩噩的假象,厉害吧。这是大隐。中隐就有点距离了,他们混迹于市井,流连于街巷。您找他时杳无音信,他高兴时载沉载浮。凭他的本事,街市之上混饭吃绰绰有余,宁可醉生梦死也懒得助您一臂之力。您干急没有办法。小隐隐于野,这就靠山高皇帝远了。靠鞭长莫及的边远地域来藏,办法有点土,但是很可靠。“大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。”孔明的山野之隐有点矫情,好像设了局等刘皇叔似的。“采菊东篱下,悠悠见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”这好像连对当局的不满都没有了,完全与山野一体,大可以终老其间。不知道是不是那个时代特缺人才,常常弄得人主求贤若渴,满世界地寻摸。而人才们个个心高气盛,待价而贾。还动不动地藏起来当“隐士”,让您满头大汗地找、白天黑夜地追、三顾茅庐地请、有鱼有车地伺候。不管是真是假都得做,生怕落个“国有贤而不知、知而不用、用而不任”的“不祥之君”。

  藏,是力量的积蓄。现在还很弱小,无法与强势团体抗争。那就把仇恨、心机、策划、志向先藏起来。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”这幅对联,颇得藏之三昧。《三国演义》中“刘备学圃”被张飞嗤之以鼻曰:“行小人事。”刘备当时手下将不过关张,兵不过三千,屈居曹操门下,第一条就是要藏起雄心大志韬光养晦。古今中外,依靠一个藏字而成就大事的,不胜枚举。一个藏字,付诸行为可出隐忍,付诸计划可出鸿图,付诸意志可出坚韧,付诸思想可出智慧。

  藏,有时是弱者的无奈,无奈的选择,有时是背水一战,背水的死地;有时是获胜转机,转机的消长;有时是克强法宝,法宝的理论;有时就是一个藏字。

  

  



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