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《现代中国学术论衡》摘抄(四)

已有 3187 次阅读 2014-2-18 06:54 |个人分类:阅读笔记|系统分类:人文社科|关键词:学者

《现代中国学术论衡》摘抄(四)

武夷山

 

P119

   系辞:神以知来,知以藏往。

知以藏往,即就已然事物中发现其性能,如电。

P126

谥成康,或幽厉,非继统承嗣之君所能主。

P133

西方人爱狗,中国人则重羊。……群字从羊,独字从犬。

博主:再引申下去就不是好兆头了,因为有牧羊犬的说法。J

P138

柏拉图理想国一书所主张,后代欧洲人虽绝未接受,但亦有其传统可寻。一曰重职业,二曰重商重军,富强二字,为立国之大本。此两者,岂不为西方之思想传统。

大学初兴分四种,一曰神学,二曰辩证法,三曰法律,四曰医学。

P139

学而时习之,不亦说乎?……自述己意止此,其另一半则待他人自加体验,自加判定。

有朋自远方来,不亦乐乎?……曰诸朋,则师弟子乃属平等,……故曰:有来学,无往教。

人不知而不愠,不亦君子乎……来者亦未必尽体认如我。

P141

西方人好争成功,……中国人不争成功,但求不失败。

博主:未必尽然,中国人的好赌是出了名的,好赌者肯定是不怕失败的。

P167

消极为恕,积极为忠。

P168

唯象棋则必置对方于死地,而围棋则唯求自活,其品格乃较高。

P169

孔子三十而立……七十而达之至矣。

孟子:尧舜性之,汤武反之。

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

率性,即是“尧舜性之”,修道,即是“汤武反之”。

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