八月九日（农历六月二十五日）   星期日   晴

      读《怎样读书》潘仰尧文《读书方法》、杨卫玉文《读书与兴趣》、李公朴文《读书实验》。
      潘文写道：“要知道无论哪一件事情，不是容易做好，我们要满足所做的事情，对思想要彻底忠实，精神要刻苦努力，这样，我们所做的事情，件件都是美满的，件件都是成功的。”的确，这个世上没有难事，所谓难事，只不过是给自己找借口罢了。大凡成功之士，无一不是认定目标，而又能坚持不懈。
      潘文说，读书有四要，即：深入、怀疑、虚心、耐烦。
      是的，读书必须深入，不深不入，浅尝辄止，望文生义，不求甚解，就难以理解书的内涵。像现在风行的读图、浅阅读等等，都称不上真正的读书，至多也只能算是“看书”罢了。
      用怀疑的态度去阅读，就不会被作者、不会被所谓的权威牵着鼻子走，而人云亦云，毫无自我。读书其实就是在“学问”。学问，并非专家所独享。我们若能在读书时常常将“学问”二字记在心上，必会获得不同一般阅读的享受与收获。读书，就是“学”；“问”，就是疑，就是思考。郑板桥在《花间堂诗草跋》中云：“学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。”陆九渊也曾说：“为学患无疑，疑则有进。”所以，读书，必要有一双能质疑的眼光，必要有一个善疑善思的大脑，惟其如此，方能有获。
      当然，怀疑，也不是否定一切，如果这样，便又走向唯我独尊，唯我正确的极端。读书，还需一个虚心的态度。读他人之作，应怀求教之心而待。其论对则纳，与己左则存，须知，“虚己者进德之基”。
      杨文谈到了阅读兴趣的培养，言简意赅，有的方式，不知胜过如今多少“探讨素质教育的论文”。
      李文强调，“实验的读书就是把读书与做人、做事和求进步三件事结合起来，才是真正的读书，才能求得真正的知识。”可叹今日学校教育把学生培养成了为升学、为考试而“读书”的工具。李公朴先生八十多年前的正确主张时至今日依旧未能完全落实，诚为叹矣！
      读《古文观止·郑庄公戒饬守臣》，中有一句：“子都自下射之，颠。”岳麓书社阙勋吾等译注本译为：“子都从下面射了他一箭，颍考叔栽下来死了。”中华书局精译本周振甫译为：“子都从下边用箭射他，颍考叔跌下来。”贵州人民出版社《左传全译》王守谦等译为：“公孙阏从城下暗中射了他一箭，颍考叔中箭坠城而死。”
     比较而言，阙译、王译此句比周译更准确。“颠”，《汉语大辞典（普及本）》2122页释为：“坠落。”并引此句为例证。周译虽然没错，但不完整。颍考叔中箭后的情况到底如何？从城头落下，是死、是伤，还是毫发无损呢？事实上颍考叔被射中后乃坠落殒命。
     再细品一下，王译此句，比阙译有更准确。其中“暗中”一词，说明之都射的是冷箭，而颍考叔不及防备。子都射暗箭，颍考叔坠下来，是因为箭没射中而受惊跌落呢，还是射中跌落呢？所以“中箭”二字并非多余。另外，“坠城而死”比“栽了下来死了”似古雅一些。