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重视探索不可忽视社会责任——与杨玲兄商榷
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看到杨玲兄大作《走科学探索的极端》，本不打算作文回答，但评论完后发现实在太长，就整理了一下放到这里了。
为了避免误解，我这里总结一下，杨玲兄前面的核心观点是：只需要强调探索精神，完全不管社会责任（如他说的：责任感和学术完全是两回事；但科学不应该为成果负责。），并且这样自然会产生社会效应，而在此文中似乎又认为社会责任是肯定存在的，但是不需要去管它。我的核心观点是：对于科学家来说探索精神很重要，但社会责任才是第一位的。
同样，我也同意杨玲兄的第二，三段，第四段乃是仁者见仁智者见智的。我不会走极端，我重视社会责任，但同样重视探索，只是更重视前者而已。事实上我之所以写《科学家的社会责任》，是因为好像杨玲兄的观点就是“只要探索不求结果”，在我看来确实是走极端了，如果杨玲兄认为探索最重要，社会责任也不可少，我是完全没有异议的。
“你很难让科学不偏不倚的既探索又实用。社会的轨迹不外是，当一个极端出现后，会因另一个极端的出现而逐渐走向正规，在正确的道路上保持一些年，又逐渐滑向另给一个极端。”我不认为是这样的，做实验的时候，如果某种酸PH值太低，往往是用水或缓冲液去中和，很少直接用碱的；一件衣服湿了，不一定非得在阳光底下暴晒或用火去烤，在阴凉的方甚至是结冰后也一样可以晾干；社会上，法治国家例如美国也绝不会说：我们只要法律不要任何道德。
“没有社会责任感的人你很难仅靠呼吁不靠立法而让他拥有社会责任感，而有社会责任感的人你不需要呼吁他就已经拥有社会责任感了。”我基本上赞同这句话，事实上，我早就看到道德是不可靠的，道德只能要求自己，要求别人只能依赖制度。但是应该看到，呼吁道德也是有一定作用的，在“礼崩乐坏”的孔子时代，孔子的对礼的强调确实对于净化当时的社会风气起到了不错的作用，当然最根本的还是建立起科学的体制。同样，我是否也可以说，没有探索精神的人你很难仅靠呼吁而让他拥有探索精神，而有探索精神的人你不需要呼吁他就已经拥有探索精神了呢？中国的很多科研人员不过是为名为利为升官发财而科研的，呼吁探索精神对于他们来说其实意义也一样不大，所以我认为呼吁二者效果是差不多的。
虽然“没有人可以那么准确地预测自己将有什么样的发现，这样的发现将有什么样的价值”但是科研活动的结果在一定程度上是可以预见的，虽然不是百分之百准确，尤其是实证性的科学（例如医学），预见能力也是科研洞察力的一种体现。
“不会奢望每一个政府官员和每一个政府项目都对得起他的钱：这个世界总会有败类和失败”“即使是那些最优秀的研究者，我相信他也不敢保证，拿了纳税人百万研究费用，或者生活费用，就一定能在一两年内，甚至十年内得出好成果，哪怕只是与他的所得相当的成果。”我觉得杨玲兄似乎误解我的意思了，我绝不会有这样的看法。呼吁社会责任，并不等于百分之百出成果，科研需要创新，创新就会有失败，这是科研的基本常识，我不可能不知道。我说的只是意识而已，例如假如我是一个篮球教练，强调队员要有赢球的意识，绝不是说每一场都要求他们一定赢。
“是我看到科学和科学家由于被民众和政治看到具有强大能量，而背负上了过重的枷锁。”如果是这样，倒是可以理解的，但我不认为就要以走极端的方式，强调其一不一定要完全否认其二。而且我所看到的科研现状，不是科学家被社会责任压得喘不过气来，而是被不合理的体制所制约，这是官本位的体制决定的，与社会责任无关。
“促使科学家做出这些发现的，不是他们的社会责任感，是他们的探索精神。”我不这样认为。袁隆平为什么不去研究野草，不去研究月季，而偏偏选择了水稻？因为对于解决中国的吃饭问题至关重要，如果他选择了研究月季，基本上可以肯定不会取得今天这样的成果。所以，科研成果既与探索精神有关，也与社会责任有关。
有人在我文章后留言说既然所有的事物都有有益的一面，那就是说所有的科研成果都有造福人类的可能，既然如此，何必再去强调呢？我的看法是，利弊皆有大小之分，而我们在一定程度上是可以预见的。所以，选题时应该选预见好处更大的课题，避免预见的坏处更大的选题。我越来越发现交流很困难，估计有人会反驳说：你能百分之百预见准确吗？我这里并不是说能够百分之百准确预见，所有的预见都不是完全准确的，但是从概率的角度上来说，预测多了，成功的概率大于失误的概率，正因为如此，才有预测的必要。
最后我想说的是，我们之所以看法相差很大，既与我们的人生观科学观有关，还与我们的专业不同有关。正如我在前面文中所说的一样，我认为人生的意义就是寻找幸福，而个人的幸福与社会大众的幸福是统一的。我的专业是医学，医学科研具有很强的目的性，它是以解决病痛提高人类健康水平为终极目的的。我以后在科研选题时，首先就会估计：假如我的研究成功，对于医学会起到多大的作用？在可行性相同的情况下，我会毫不犹豫地选择意义更大的课题。
https://m.sciencenet.cn/blog-2068-33763.html
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