《梦溪笔谈》阅读笔记02

2022-05-29草稿

王安良

按：今天，继续“抄”跟历法相关的内容。

卷7  象数一^[1]p103

93 《崇天历》与《明天历》

庆历中，有一术士姓李，多巧思。尝木刻一“舞钟馗”，高二三尺，右手持铁简，以香饵置钟馗左手中。鼠缘手取食，则左手扼鼠，右手运简毙之。以献荆王，王馆于门下。会太史言月当蚀于昏时，李自云：“有术可禳（rang)。”荆王试使为之，是夜月果不蚀。王大神之，即日表闻，诏付内侍省问状。李云：“本善历术，知《崇天历》蚀限太弱，此月所蚀，当在浊中。以微贱不能自通，始以机巧于荆邸，今又假禳禬（gui）以动朝廷耳。”诏送司天监考验。李与判监楚衍推步日月蚀，遂加蚀限二刻，李补司天学生。至熙宁元年七月，月辰蚀东方，不效。却是蚀限太强，历官皆坐谪。令监官周琮重修，复减去庆历所加二刻。苟欲求熙宁月蚀，而庆历之蚀复失之，议久纷纷，卒无巧算，遂废《明天》，复行《崇天》。至熙宁五年，卫朴造《奉天历》，始知旧蚀法止用日平度，故在疾者过之，在迟者不及。《崇》《明》二历加减，皆不曾求其所因，至是方究其失。

悦读笔记：

从古至今，中国修历不少于数十次。一千年前，中国人就知道太阳和月亮运行速度并不均匀，尤其太阳，还造成历法误差，需修正之。

参考文献

[1]       (北宋) 沈括著 道纪居士解译，梦溪笔谈全鉴，北京:中国纺织出版社,2016

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