1 宾组甲骨有记事刻辞八条，记录了殷王武丁时期的五次月食：壬申(9)夕、癸未(20)夕、乙酉(22)夕、甲午(31)夕、己未(56)夕皿庚申(57)月有食。这是历经数十年、在数以万计的碎骨之中寻找同版卜辞以缀合的成果。“癸亥贞：旬亡祸？旬壬申夕月有食”之外，其余卜辞都经历长期讨论。“己未夕皿庚申月有食”中“皿”也算常用字，骨版正面尚有“三日乙酉夕皿丙戌允有来入齿。十三月”，但释读至今仍未完全确定。
[1] 冯时. 殷卜辞月食资料的整理与研究. 古籍整理研究学刊, 2002,(6):8-19.
[2] 冯时. 殷历岁首研究. 考古学报, 1990,(1):19-42
[3] 张培瑜. 甲骨文日月食纪事的整理研究. 天文学报, 1975,(2):210-224
[4] 张培瑜. 日月食卜辞的证认与殷商年代. 中国社会科学, 1999,(5):172-197
[5] 张培瑜. 甲骨文日月食与商王武丁的年代. 文物, 1999,(3):56-63
[6] 彭裕商. 宾组卜辞五次月食的先后次序.
[7] 常玉芝.“己未夕皿庚申月有食”解.殷都学刊, 1997,(1):9-13
[8] 常玉芝. 商代日始论辩—兼及“己未夕皿庚申月有食”之年代. 考古学研究, 2003,(0):381-397
[9] 刘次沅. 从天再旦到武王伐纣——西周天文年代问题.世界图书出版公司北京公司, 2006.
[10] 刘次沅，马莉萍. 中国历史日食典. 世界图书出版公司北京公司, 2006.
[11] 赵却民. 甲骨文中的日月食. 南京大学学报, 1963,(9):35-46
利用天文知识可上推古代月食发生时间[9]，假设干支记日连续即可搜检五次月食的可能年代 。下表是五次月食的结果[4]。只是要注意，上表中月食日期是指食甚时刻，故而子夜之后如BC1260.9.2丙寅(3) 食甚3:04 的月全食，在殷商时期应算在前一日乙丑(2)的名下。 
董作宾先生完成《殷曆谱》于李庄，写作时缺乏精确的月食表，只得在1943年函请胡适于美国转求天文学家复核。这诱发了德效骞对甲骨月食的研究。他提供了安阳可见的月食表，并指出“己未夕”与“庚申”中间一字极可能为“延续到”而非祭名。其后有学者如冯时先生认为该字可表示天气阴沉，月食仍在庚申夕[1]。
2 张培瑜先生1997年的结果[4,5]为断代工程采用，五次月食时间与李学勤、裘锡圭、彭裕商等先生的甲骨分期排序完全一致[6]。“己未夕皿庚申月食”BC1192.12.27居中，为武丁末年，壬申月食和乙酉月食则是祖庚时期。据此确定武丁元年BC1250——在位59年取自《尚书·无逸》；而盘庚十四年迁殷为BC1300，意味着小乙在父亲祖丁过世后约70年传位于武丁。此外，所定乙酉月食为BC1181.11.25，发生在八月，而“己未夕皿庚申月食”同版有十三月名的刻辞，即使月食时间为十二月，两者相距32天也是太短。
张培瑜先生确定的“己未夕皿庚申月食”BC1192.12.27，食甚时刻为己未22:51，0:23 复圆；常玉芝先生认为殷商时代“夕”包含整夜，“己未夕皿庚申月食”应该达到庚申日的黎明，其确定的BC1166.08.14 食甚时刻为5:34，时间为十二月[7,8]，但岁首与所定“殷历一月相当于夏历五月”不符，与乙酉夕月食的岁首也是不能协调。冯时先生确定的BC1218.11.16岁首协调，时间为一月且始于庚申夕，食甚0：9。但这与裘锡圭先生等释读“皿”为“向”不符。 
上面这段话是冯时先生“殷卜辞月食资料的整理与研究”的结束语[1]。文章发表于断代工程结题之后的2002年。二十年又过去了，笔者也选出五次月食时间供学界参考。
3 己未夕皿庚申月食发生在BC1259.8.22 庚申(57)日，食分0.55，食甚18:39，半长77 分钟，复圆19:56。该次月食似尚未得到学界的注意。
基于文[10]的数据和公式，以BC2000 、1000 的西安、北京、南京的8.21和8.26日落时刻，估算BC1250.8.22 三地日落为19:34、19:15、18:51，插值计算安阳日落19:16。月食安阳可见。日月相冲，大气折射更可以使月亮在日落即日心地平高度–0.83度之前出山。
红日西沉之际面对东方升起的圆月微缺，三千二百八十年前的殷人有何感想呢？
容我唐突古人而悬想。其时有专人观察天空，月食当然见过许多，但尚未知道这是地球遮蔽日光所致，也不知道月球未升之前已经有食，或许认为即将复圆的残食乃是前夜(己未夕)未完的月食？其时天尚未黑，故而不宜称为庚申夕。
相关卜骨三版，月食刻辞重见于两版(在文前给出)，皆已残缺，但仍有多条卜辞，董作宾先生判断月食庚申(57)在十三月癸未(20) 之前，即发生在十二月；因有异议,常玉芝先生对此再作解说[5] 。8月22日为十二月望，该年的岁首朔为BC1260.9.16庚辰，年底有闰，次年的岁首为 BC1259.10.5 甲辰。这与前文所说建正完全相符。
4 乙酉月食发生在BC1227.06.01，食分1.33，食甚1:23，半长102 分钟。这是跨过子夜的月全食，时间在八月。岁首朔日为BC1228.10.22 甲辰，有些偏晚。似可认为此前一年的岁首为9月4日过早而年底闰14个月。这固然是难得的事情，但在殷商也确实有过。
癸未月食BC1232.08.24，食分0.61，食甚1:28，半长81 分钟。上述三次月食时间跨度32年，甲骨上贞人皆为“争”，但未必就是刻辞者。又， BC1278.02.27月食使得三次月食跨度达到51年而不能选择。
5 在 BC1300~BC1150间甲午月食有三个选项：BC1151.05.02、1198.11.04 和1229.12.17，贞人宾属于武丁时期，故而选择后者：食分0.75，食甚2:42，半长90 分钟。
壬申月食有三个选项：BC1183.01.28、1189.10.25和1282.11.04。骨版正面为卜旬，反面为“旬壬申夕月有食”，无贞人名。因彭裕商先生判断其与“己未夕皿庚申月食”分期相同，故而选择BC1282.11.04：食分1.63，食甚6:35，半长115 分钟，即癸酉(10) 晨带食而落。安阳日出在6:45，算作壬申夕月食没有问题；而文[3]给出的食甚在６:11 和5:55 更早。
6 选择月食必然要考虑殷商的年代范围。依《古本竹书纪年》“自般庚徙殷至纣之灭，七百七十三年，更不徙都”，《殷曆谱》定殷商二百七十三年：商灭于帝辛六十四祀BC1111年，迁殷在盘庚十四年BC1385；武丁BC1339~BC1281。 己未夕皿庚申月食BC1311.11.24是最重要的时间支点：食分1.64，食甚4:15(辛酉凌晨)，半长105 分钟。张培瑜先生(1975)在文[11] 之后再次研究《殷曆谱》中月食：在BC1429~BC1230 间搜检，甲午夕月食唯一可选者BC1373.03.27安阳不可见，“所以我们认为董作宾将这条卜辞的干支补作‘甲午’也是有问题的”[3]。
微子启和微仲衍在殷亡后居宋，帝辛似乎难有六十四祀；《殷曆谱》盘庚、小辛、小乙一世三王59年，武丁59年，祖庚、祖甲一世两王44年，如此三世六王162年；其后三世四王仅26年，而最后帝乙、帝辛竟有99年。这样的数据与《古本竹书纪年》中文周王之父季历的记载不能协调。
董作宾先生确定的西周积年为341年，其中懿王12年、孝王30年、夷王46年、厉王37年、共和14年、宣王46年：厉宣两代可在位97年，夷厉宣三代143年，均超过清朝记录，懿夷厉宣四代可在位185年即四代平均46年。该如何设想诸王的生寿呢？
7 若依据《古本竹书纪年》，西周积年为257年，则殷商亡于BC1027；殷商积年273年，则盘庚迁殷于BC1299。经历堂兄南庚、长兄阳甲，仲兄盘庚28年在位之后，留给小辛和小乙的时间不会很多的。依《今本竹书纪年》小辛3年，则笔者所定壬申夕月食属于小乙时期，其余四次属于武丁时期。不过，现在认为宾组卜辞属于武丁中期和晚期，或可下延至祖庚时期，时间跨度小于50年。只是甲骨出土总量约15万版，而50%属于宾组似有些不能协调。
最后剪贴冯时先生文章[1]的片断以致敬于学术前辈。
六块甲骨缀合而成的《合》11483“癸未月食”，括号内为残缺刻辞的补字。
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