思想思维   分异边界   价值认同    信息内生

这两个概念非常特殊也非常重要，之所以这么说，是因为每个人通常所说的话大多属于这两者中的一种，人生活于社会中，其中观念和思想的冲突可以说是最突出的，理解和分清这两个概念，尤其具有特殊的意义。

关于这两种判断的区分，可能与哲学发展中主体的确立有关，而与主体相关的价值判断也随之与关于客体的事实判断区分了开来。古人说：萝卜青菜，各有所爱。这就是关于价值判断的一种通俗的说法，它是一种主观的东西，每个人的兴趣和爱好都是不同的，只是这样的区分没有通过理论的方式确定下来罢了。

所谓的事实判断，指的是关于事物的一种描述性的判断，它说的是某一种事物在事实上是什么的问题，判断中的语词和概念必须和对象相关，也就是说命题/判断必须要述说事实，也正因为它和事实相关，才具有真或者假两个值。所谓的价值判断，则指的是有关主体自身态度的一种评价性的判断，它说的是人对于事实一种主观上的态度。与事实判断不同的是价值判断中，这些语词并不必然指称一个实存的对象，实际上所表达的是人对事实的一种态度，而几乎所有的涉及到某种绝对价值的词比如善、正义、完美等等这些词它都不指称某一个实存的对象。以上应该问题不大，很好理解。

而在实际生活中，关于什么是好，什么是不好这样的判断是最容易引起争议的东西，即关于价值判断的对错问题最容易引起争议。一个事实判断，它有两个属性：即真与假。真假只关乎一个判断或者命题与事实是否相符，即评判一个事实判断的真假则在于它是否与事实相符合，相符则真，不相符则假，正因为事实判断有客观的东西作为评判的标准，所以它相对来说不容易引起争议。而价值判断，是主体自身对事实的一种态度，这种态度没有一个绝对客观的标准，也就容易引起争议。

一个事实判断它对于每个人的标准都是一样的，因为事实它通常来说并不会因人而异，对于每个人来说都一样的标准，就隐含着一种重要的东西，即诸如平等，公平这样的理念，古人说：天道无私事是也。价值判断领域，因为没有一种客观的事实作为标准，如果一个人的兴趣爱好凌驾于另一个人之上，社会中某一部人必须要以另一部分人的价值喜好为标准，就可能造成不平等和不公正，此即问题所在了。

古代社会中，价值的准则往往是一元的，它往往由形而上学、宗教或者某个圣人之言来提供。看似是一种对事实的描述，实际却是基于价值的一种建构，也就是说古人是基于价值建构现实的，称之为一种形而上学。当用人自身的价值去建构现实的时候，价值和事实的冲突就会难以避免。人们用价值去建构现实，也就等于人们是按自身的利益关切去建构现实，价值和事实完全纠葛不清的时候，特别在极端的情况下，每一种事实都必须按照某种价值和利益的需要经过修改和编辑，以符合意向需要，此时摆事实、讲道理就成了一件最危险的事情。

科学，其主要的特征就是：它只告诉我们事实是什么，是一种事实判断，它叫知识，尤其避免命题只具有命题的形式，实际并没有表达出什么意义。如果把人施加于事实之上的态度即价值视为一种“魅惑”，科学的任务实际上就是除魅，去除这种主观的魅惑，还原事物客观的面貌，这是科学。自然在还原客观的同时被完全物化而成为了一种与人相异的东西，也失去了价值和意义。

毕竟每个人都有表达自身价值上的偏好的权利，我们说的现实中的自由无非就是说这个，即价值上的多元。而价值上的多元，同时也意味利益上的多元。一个人想独吞一只苹果，他自己吃的时候说：苹果是好吃的，而一旦别人想要吃，又说：苹果是不好吃的，苹果好不好吃这我们不知道，而苹果是好吃又不好吃的，这里存在着一种语义上的矛盾，P并且非P它必然是荒谬的。

如果把自由理解为价值上的多元，那么平等则是这种自由的一以贯之即自由的规律（正当的自由），维特根斯坦说：对于不可说，应该保持沉默。这个不可说的领域就包括了价值和伦理的领域。世界本身无所谓善恶，而只有事实。但是，当我们说出绝对的好这样的概念的时候，实际上我们并没有说出什么东西，这是语言向我们展示了它的边界，即可说的范围。又如当一个人说到宇宙，实际上都是宇宙的一个部分，那么部分这个词它在逻辑上就隐含了整体这个概念，而当我们说出宇宙整体这个概念的时候，事实上这个词并没有指称，因为谁也不知道宇宙整体是什么样的，因为人不可能站在宇宙之外来看宇宙，人本身就是宇宙的一部分，看这个行为本就是宇宙的一部分，人至多看到的是人之外的宇宙，这已经是宇宙的部分。

我们通常所说的形而上学，就是研究这些没有实际上的指称的概念的学问，科学是研究事实的，“凡是可说的，都可以说清楚”。如果人要扮演上帝的角色，要把不可说的也说清楚，这种不可说的东西就会与可说的东西造成难以化解的矛盾，最终只会扭曲可说的东西，导致可说的东西也说不清楚。现实感是健全人格的一种重要的构成部分，把事实说清楚，认清事实，实事求是，现实是不以人的意志为转移的。

“世界的意义必然在世界之外。”人生的意义，是活出来的，而不是说出来的，价值是让人去做，而不是说，这就是实践的意义，在价值的领域，只有一条准则，即每个人为自己的自由负责。

节选  诗生活   ◎马各