这里我想谈的教育心得，是对《论语》中的两个场景的联合考量，不知道是不是孔子的本意。
    《论语》中有两处场景对话，后来都演化成了成语，一个是因材施教，一个是举一反三。这两个成语都出自《论语》，《论语·先进篇》记载：
”子路问：“闻斯行诸？”

子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸?”

子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
    面对两个学生的同一个问题，孔子考虑到两人的特点给出不同的答案。后世，因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展，孔子是其发明人。因材施教并不容易，教师怎样才能从学生实际出发，找到最适合学生，学生最感兴趣的方向呢？这似乎要建立在长期的观察和试验之上，不然因材施教只是一个口号而已。孔子主张身体力行，肯定不喜欢喊口号。然而长时间的观察和试验又太没有效率。所以需要一种方法来为不同的学生找到不同的方向，即使是在老师不很了解学生的情况下。
    我觉得这个方法是存在的，同样是在《论语》中，也许孔子提出因材施教后，也认真的思考过怎样因材施教，然后把方法记录了下来。
    《论语·述而》 中记载：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子说，”学生不想学，我就不教他，学生没有遇到问题焦灼急切，我就不启发他。“怪不得孔子的学生都说孔子好，孔子竟做”雪中送炭“的事情，可是如果不下雪孔子是不送炭的。
    百度百科对于这句举一反三的解释是：意思是说：“我举出一个方面，你们应该要能灵活的推想到另外几个方面，如果不能的话，我也不会再教你们了。”明摆着就是说，”我只教聪明的学生，那些智商低的，我不教。“可是孔子会说这样的话吗？显然聪明与否不可一概而论，梵高画画的好，在解数学题上他会聪明吗？庞加莱数学做的好，在写作上他会很聪明吗？钱钟书文章作得好，在音乐上他会很聪明吗？莫扎特音乐谱的好，在物理上他会很聪明吗？爱因斯坦物理很优秀，在画画上他会很聪明吗？孔子应该明白这个道理，不同的人有不同的擅长的领域，没有聪明与笨的区别。
    那么我对这句”举一隅不以三隅反，则不复也“的理解是：孔子说，”我教你这门学问，你如果不能举一反三，我就不教你这门学问了。“孔子会换一门学问教这个学生，直到发现这个学生在某门学问上能够举一反三，这样这门学问必定符合这个学生的兴趣，这个学生也能够在这门学问上大有作为。所以当时的儒家就有‘六艺’ 了，孔子大概会说‘礼乐射御书数，从其中选一个吧’。
    所以举一反三是用来甄别一个学生适合学什么的方法。
    通过举一反三这个方法才能达到因材施教的结果。孔子的本意大概是这样的吧。
    如此看来举一反三确实是一个很好的方法，运用这个方法即使是两个陌生的人也能发现对方的擅长点。好方法啊！
    好的理念——因材施教，加上好的方法——举一反三。这才是一个大教育家的风范！