由屈原的“天问”想到郭沫若的贡献

    范洪义   

世界上第一个郑重其事提出地球自转与阳光辐射的关系问题的是楚国的屈原，他在“楚辞-天问”中问“冥昭懵暗，谁能极之？” （今译：昼夜明暗难分的浑沌状态，谁能探究根本原因)。而严肃认真地考证屈原确有其人、而且“天问”是屈原的著作无疑的是中国科大首任校长郭沫若老先生。  

今年五一，我在郭沫若铜像前遇上几个学生在摄影留念 ，就问他们郭老先生除了对革命贡献外，还有什么科学贡献？他们面面相觑，缄默不知。一个理工科学校的学生居然不知他们的老校长的科学贡献是什么，岂非咄咄怪事？   郭老是炳彪千秋的考古学家，文字学家，对甲骨文有独到的高见。此外，早在一九四六年郭沫若先生就写了“屈原研究”（见附照），书中用史实和考古物证驳斥了胡适认为司马迁的“史记”中“屈原贾生传”不可信，／屈原未必有其人的观点。我以为这是郭沫若的一个伟大的考古贡献，否则我们的端午节过得就名不正言不顺了。

能慧眼识得二千多年前的人物究竟有没有 ，这该是多么了不起的研究啊！非有天才不能辨。我有幸在外地出差时在地摊上购得郭沫若先生的“屈原研究”，视为至宝，读了这本书才知道屈原形象的真实、增添了对他的敬意。

上世纪九十年代，郭沫若的公子理论物理学家郭汉英到科大访问，我对他说：國人应该感谢郭沫若先生考证了司马迁的“屈原贾生传”的真实性。另外，我对郭沫若校长对建设科大的理念也很钦佩 ，他希望科大在学术上要发展出自已的可立于世界科技之林的学派，这成为我一生在理论物理学追求和践行的事业。