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理论物理推导即为王阳明的“致良知”(范洪义作)

已有 1173 次阅读 2022-8-19 21:38 |系统分类:观点评述

理论物理推导即为王阳明的“致良知”

          范洪义       

明代大儒王阳明有“致良知”说 ,历史学家、文学家和哲学家都推崇之并解释之,认为它是心和理的并存,是知和行的统一。我生来对哲学思辨很迟纯,对他们的诠释似懂非懂,但结合研究理论物理的五十年的经验,我恍然大悟:体会“致良知”的一种好方式是理论物理推导 ,为什么如此说呢? 我推导一个东西前,其实心中先有一个恍惚的目标 ,想像或予测推导的结果大致是什么样子,大概能说明什么物理,此所谓“物理不外于吾心” ;然后,凭借自己巳经有的数学知识推导 ,推导进“行”过程中不时地创造新方法并不断地调整 ,此所谓知行合一,推导到最后有了好结果 ,便是致良知了。 所以理论物理推导就是如王阳明所说:“天下之物本无可格者,其格物之功,只在己心上做”,“心虽不以无物无,然必以有物有”。 注释这句话也可用爱因斯坦的坦白: “1907年,我忽然想到了一个问题:如果一个人自由降落,他不会感觉到自身的重量,我一惊,这个简单的想法給我留下了深刻的印象,它促使我走向引力理论,这是我一生中最绝妙的想法。   ”  然后,爱因斯坦推导出了广义相对论,致良知了。 我自己的科研中不知靠心思推导出多少个新的数理公式,才体会到为什么王阳明批评朱熹的格物致知说,指出“专以格物为格此心则不可”。  



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