有人问： 范老师，你发明有序算符内的积分方法的灵感缘何而来？ 我说，该方法的一个要点是，产生算符和湮灭算符的次序本来不可交换，而将它们排好正规序列，再在其前后加上正规乘积标记后，产生算符和湮灭算符的次序就可以交换了，它们在积分中就可以被当作参数来处理，待积分完成，在脱去正规乘积标记前，还是须将它们排好正规序。这个灵感来自于我看小学生在学校必须形为规范、守纪律才能成为少先队员，戴上红领巾，以后在家里拿掉红领巾，其形为还须规范。可见日常生活经验也可酝酿灵感。

说到此，我想到宋代僧人仲仁（号华光）画梅花的灵感，北宋元祐年间，他来到衡州，寄居于潇湘门外华光寺，他酷爱梅花，曾植梅数株，花开时移床其下，吟咏终日，众人不解其意。一天，他深夜未寝，此时明月当空，但见窗间疏影横斜。他忽有所悟，手起笔落，迅速将眼前景物描绘下来。第二天一早起来，看昨夜之作，发现“殊有月下之思”，从此深得画梅的其中三昧。黄山谷题其画曰：“此超凡入圣法也，每率此为之，当冠四海而名后世。”元代大画家赵孟頫在其《墨梅》题跋中亦称：“世之论墨梅者，皆以华光为称首。”华光长老画梅突破前人技法，以水墨晕写梅花的各种姿态而自成一家，被后人誉为“墨梅始祖”，可惜无作品流传至今。

黄山谷称华光和尚的梅花, “如嫩寒清晓,行孤山篱落间, 但欠香耳”。予爱诵此语, 齿颊流韵, 顿觉清绝。后来，清代的西泠印社八家之一的篆刻家陈豫钟，专门刻章“嫩寒春晓”四字，并在边款上刻下“嫩寒春晓, 行孤山篱落间”，见附图. 我能有机会看到此章，幸甚。