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富士康的悲剧:21世纪的年轻人和卓别林时代共存

已有 4049 次阅读 2010-5-27 13:44 |个人分类:未分类|系统分类:人文社科|关键词:学者| 中国制造, 机器, 流水线, 卓别林, 廉价

富士康的悲剧:21世纪的年轻人和卓别林时代共存
 
 
 
富士康的年轻人的跳楼事件令人悲痛,其原因众说纷纭,有骂工厂为血汗工厂的,又说是个人因素,从记者调查,似乎工厂内并非是完全榨取血汗的情况,就冲工厂外每天排队等候入厂的求职人数之多,说明此工厂的待遇还被外来求职打工者所认可,其工资额尚可到管吃管住,要与其他某些工厂相比,其他工厂似乎更为血汗工厂。工厂领导否认工人加班为被强迫,尽管加班之多是为常事。在领导看来,这是员工心理问题,于是,不惜高价,聘请心理医生,对有问题者进行必要的开导,又不惜重金在各楼层架设围栏护网,同时呼吁媒体不要再渲染此事,防止扩大此类事的效应(心理传染),可说用心良苦。是否可以彻底杜绝,不得而知。
 
从我的感觉,此类事件的发生也许属于必然,原因在于《中国制造》的水平和方式。几个世纪前在卓别林电影里所表现的生产方式,早为发达国家被唾弃,却被移植到了第三世界,发展中国家中,而正在崛起的人口大国,中国,为了掘取经济发展的第一桶金,从广东到浙江,乃至其他各省,都是以最简单的重复性的廉价手工劳动为基础,以最廉价的生活用品走上全世界。全世界,特别是发达国家中的人,无论穷富都在从获得中国廉价的商品中获益。尽管存在质量问题,什么一周鞋等,但是,为了占领这类市场,不少国内企业也在不断调整。这种廉价劳动,曾经主要是由中国农村进城的年轻妇女提供,男的则从事建筑等体力行业。重负的文化程度不高,她们也更耐受简单重复的劳动。可是富士康的情况则不然。我们可以从死亡工人的性别看出,年青的男性占多数。在卓别林那个时代所展出的由机器速度控制的流水线旁,工人重复性的劳动几乎是不由自主的,资本家由此可以完全控制劳动者的劳动付出,工人在劳动中成了机器人,不仅不能交谈,甚至不能思想,8~10小时下来,人成了机器。进了宿舍,大家也无话可说,因为没有了思想,到月底领钱,人为机器活着。在卓别林的那个时代,我不知道有多少人自杀的,反正卓别林的电影里没有说起,但是,我相信绝没有现在问题这么突出,为什么,因为时代不同了,那个年代,人苟且地活着,婚姻也没那么自主,或者在休息日到廉价妓院里一逛,解决一下生理需求,如同西方某些在海上混了几个月的水兵一样,整个社会没有那么多花哨,工人的文化程度都不高。可是今天则不同了,在发达国家绝不会有这类的加工厂,他们国家的人,别说劳动力的价值,就是工资再高,也没人肯这么干。这就是我们国家的悲剧:工人接受了全民义务教育(大脑被初步开发!),外面的社会又是如此吸引人,他们是奔着丰富多彩的生活来的,年轻人又有着自身的情感需要,可是,进了厂,却被死死地拴在了流水线上,他们会看到一些工作多少年的比他们年长的工人也天天这样活着,于是,失望,走向抑郁,加上情感上出现一些问题,很容易走向绝望。我觉得,这是富士康这类工厂悲剧的根源。中国这个世界加工厂的悲剧。我们每个中国人在看到国家的经济在前进时都别忘了那么多可怜的工人们的付出,全世界在购得廉价电子器件时也要想想中国可怜工人的付出,而不要再指手画脚地批评中国的人权问题,当然,中国的人权确实有改进的地方,而且,中国政府也在不断努力。
 
富士康厂方所采取的措施,我认为只是防止,要想彻底解决只有撤销没这类劳动,代之以数字自动化,但是这当然不是现在的问题,如果一旦这类问题被彻底解决,那可是人类的一大喜事。
 
就目前来讲,富士康的管理要更加人性化。应该建立相对固定的班组,组长应有责任关注组员的状况,每个班组减少在流水线上连续工作的时间,中间歇班时,班组应组织一定的活动,形成集体的联系,新人应被立即编入班组,并不要夜宿于互不相识人的房间内。人,特别是年轻人,今天的年轻人,需要温暖,互相关心,需要钱,但是钱不是万能的。富士康厂方要每个人签订协议是不可取的,这反而使人感到恐怖,再说,人之寻短见,一般是意识到了精神崩溃之时,他已不可自我控制,这种协议不可取。
 
从富士康之事引申,中国目前社会上自残和他杀等恶性事件比30年前只是增多不少,这真是说明中这个转型过程的复杂。过去党支部书记做思想工作,尽管有极左和说教,但是还是有不少多人的情况的了解,而今,大家都在为完成经济指标任务而奋斗,或只在完成上级交付的任务,或甚至在为个人的发展而奋斗,至于周围和下面出了什么事往往或不关心或不察觉,直到事情发生,有些领导对群众的诉求还是恶狠狠,凶巴巴,使干群矛盾突出。我呼吁,共产党的组织,应该真正以人为本,把对人的关心放在首位,这是建立和谐社会所必不可少的,甚至,基层的党的工作者都应该学些社会心理学。这是顺便提及,与富士康无关。富士康倒是应该建立工会组织。
 
我可能说的不对,只是一点拙见,欢迎不同意见。
 


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