学术评价中一流水平不是最高的水平，这和运动比赛中的评价是不一样的。金庸写的武侠小说也很好的体现了这一点，在他的《射雕英雄传》中，全真七子绝对是江湖一流高手，但是在他们之上有更高的不可思议的存在，就是“五绝”这种水平的人物，武功已是神乎其神，不可言说，近乎于道，可看做是仙。

    在前面的博文中，我提出学术评价当遵循“七层塔”的原则，最高的两个水平分别是诺贝尔奖之上和诺贝尔奖的水平，这两个水平之下才是所谓的一流水平。之所以这样的区分，是因为科学史呈现了这样的结果，在库恩的《科学革命的结构》中也揭示了这样区分的必然。

    这里的关键就是科学研究分为常规科学和科学革命两个方面。常规科学才能进行对比，给出一流、二流、三流等这样的区分。而科学革命所带来的，远远不是常规科学所能达到的，是对于客观世界规律的全新的认识。这样的发现，让人看不到章法，神乎其技，不可言状。

    在科普中，大部分实际上指向的就是这类科学革命。但是在现实的研究中，我们发现梦想和实际情况实在相距遥远，更多的其实就只能是常规研究，不管你有多聪明都没有用。如果被热点所牵引，和科学革命的机遇就会更是背道而驰，一生都不可得。

    常规科学的研究往往是可以理解的，甚至是可以模式化的，特备是二、三、四、五流水平的工作几乎可以流水作业化，这对于科学的推动当然是有意义的，但是也局限科学真正的发展。一流水平的工作不是不可理解，而是需要很高的智力水平和条件。出现的结果也不是完全意料之外的，而是如何实现它。

    科学革命，不可预测。做出这类工作的人，机遇和执着几乎是两厢成全的。当发现以后，看似必然，实际上从心理上来看，是非常不可思议的。比如爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论，费曼的量子力学的路径积分的描述，狄拉克的描述电子的相对论方程等，都是很不可思议的，是无法纳入到一种统一的模式中的。这类工作的出现，几乎是这些人完全隔绝了外界，达到无人之境才能做到的。

    一些科学史的研究者和科普工作者，完全不理解这个心理的突变过程，想当然的纳入到一种必然的逻辑之中，这只能透露着一种搞笑的愚蠢。

    而这正是人的天赋所在，在莫可名状的时候，窥见这个世界的真谛。当然，这也是命运对于这些人的超乎一般人的执着的回报。而这，绝对不是像普通人看科普的时候想象的那么自然，也不是像一些工作者所想的那样粗陋。

    这样的评价原则，当然也和我们对于世界发展的一般认识相符合。《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”可见，在生成发展的观念中，“一”不是最好的，最重要的是“道”。平常我们说的，从0到1，也是这个意思。

    所以说，在学术评价中，一流水平不是最高水平。谈学术，应该超越一流，达到不可思议的境界，应该追求常人所不能达到的境界。