天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

利，好处。

人，无利而不往。所不同者，虽皆为利，所重不同也。

利分三种，眼前的，随后的，将来的。

三种利益不是截然分开的，任何具体的利益都含有这三种成分，只不过比重不同。

一百个人中，90个最重视眼前的利益，9个最重视随后的利益，1个最重视未来的利益。

眼前的利益最能看得见，所以众人争相得之；

随后的利益才刚刚出现，只有不多的人才能看到，从而捷足先登；

未来的利益却没有预兆，只有极少的人才能感受到，而且难以取得。

重视眼前的利益能够获得更好的物质基础；

重视随后的利益能够左右逢源；

重视未来的利益可立于不败之地，甚至不战而胜。

一方面，三种利益都非常重要，都需要兼顾；

另一方面，未来的利益最为重要

但是人性贪婪，眼前的利益最与个人相关，所以最重眼前的利益的人最多。

如果没有制度的约束，随后的利益和未来的利益就很难顾及，而所有的人就会只顾及眼前的利益。

好的制度就是维持重视三种利益的人的数量在合理的比例，并且产生更多的重视未来利益的人。

未来的利益存在于我们对世界发展客观规律的认识和把握之中，而产生能够做到这一点的人却不容易，除了开放的生活空间，没有其它的途径。

重视未来利益的人，就会更能够把握眼前的利益和随后的利益。

而重视眼前利益的人，却根本看不见随后的和未来的利益。

所有的行业之中，只有教育和科学研究最重视未来的利益，最直接和未来的利益有关，并且产生能够把握住未来利益的人。

把握未来利益最好的方法就是把握教育和科学，教育和科学的失落就是利益的失落。把握不住未来的利益，我们不会拥有安全感，只能把握眼前的利益也只能让我们蒙蔽神智，像狗一样活着。

眼前的利益往往与未来的利益无关，因为未来的利益在孕育之中，任何自以为是的人都看不见它。只有坚持教育和科学的真谛，我们方可得到未来的利益。辩证的世界奥妙无穷，简单化的理解是愚蠢的，所以老子说“处无为之事，行不言之教。”

教育和科学的失落，终归会让我们失去所有。而教育与科学的回归，是今天最终要的事情。教育和科学重视的是未来的利益，所以不能用眼前的利益得失来判断。

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