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道德的问题既不能靠法律也不能靠奖惩机制来解决
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老子写了一本很小的书，也就几千字，我们把它称为《道德经》，被我们传承了很久，因为虽然书很小，但是讨论了人性中最重要的东西。当然这本书也被做了各种不同的解读。道和德可以说是人性中提纲挈领的东西，我们看到这两个字，即使不理解，也会感受到他们很重要，是人生中不能失去的东西。老子对于道和德给出了自己的看法，随着时代的发展，更多的人也就给出了更多的看法。
中国的学问实际上就是一部道德文章，阐述我们对于道和德的看法。可惜的是，文章做得太深，平常的老百姓反而不明白了。任何人的一生都是追寻的一生，也是解读生命的一生。每个人都对生命，对人生给出了一个自己的答案。而我们每个人在解读这种历程的时候，当我们要把他们表达成文字的时候，这种提纲挈领的就是道和德。
有时候我在想，为什么不是一个字，而是两个字。后来我明白了，就是因为我们是人，这也是我的哲学中最重要的起点。中国的哲学理念是不能来教的，而是来体会的，其他的哲学也是如此，因为哲学是智慧而不是知识，是教不出来的，是践行出来的。道德不是教出来的，尤其是则里面的德，是内心深处深深体会了这个世界，这个人生，才会有的东西。韩愈说过，教师的职责是“师者，传道、授业、解惑者也。”提到了道，也没有提到了德。德是不能教的。
为什么有了道，还需要德。道是我们对于这个世界的理解，而德是我们对于这个世界的践行。道不同，德不同，没有道的德也不是德。在中国的文化中，德不仅仅是人的品质，而是有着更深的含义的，是人生升华的体现。
今天的中国，道德沦丧，一方面是无道，一方面是无德。我们不去坚持真知，不去宣扬平等自由，而只是谋求利益，何来的道德呢？拯救道德，只能呼唤良知，这既不是法律也不是奖惩机制能够解决的问题。不管是制度，还是条文，都是一时的东西，最重要的是我们的良知。
人是有良知的，当然良知也是会被毁灭的。它就好像小孩会说话一样，我们去教导，良知就会出现会壮大，社会才会变得更好。我们要坚持的是有道之德，不能在德上胡勾八扯，让良知陷入两难的境地。人都是现实中的人，做事情要考虑很多，如果所谓的道德让我们陷入了困境，那么这样的道德就是假道德，是可耻的。
德，从来都是属于一个人自己的，而不是来要求别人的。我相信这是最重要的，以德治国并不可取，只有平等自由的人生，德行才会体现。把道德法制化制度化，是道德的堕落，是社会的堕落。
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