自从1840年（也是一个庚子年）开始，帝国主义的坚船利炮轰开了大清闭关锁国的大门，科学技术产生的战争优势力量成为给国人最为深刻的刺激。

从五四运动开始，中国迎来了两个先生，一个叫德先生，一个叫赛先生。两个先生在过去一百多年来的命运地位，很明显的是赛先生在中国更为吃香。这个在中国很吃香的赛先生就是科学。

科学，本来是个中性词，现在越来越圣化为一个褒义词了，以至于太多太多的事物，为了显示自己的正确性是不容质疑的，往往都爱冠以科学的头衔，仿佛一旦戴上科学的帽子就立刻变得天经地义一样。

科学方法，本来只是人类认识世界的一种方法，因为科学成果的巨大实用价值，几乎快成唯一正确的方法了。凡是不能用科学方法解释说明的，基本会被冠以伪科学的名义，打入另册。比如易经，比如基于易经的中医理论，因为不能用科学方法有效的解释说明，下场是有目共睹的。

易经是与科学完全不同的范式，是东方文明认知世界的独特的方法，是早于科学方法几千年就被东方人民所应用的有效方法，是渗透到东方文明日常生活之中的刻入东方人灵魂的元方法。其实这不是东方人才有的，世界各地的人或多或少都有一些易经思维方法的影子，只是东方人专门把这一方法突出出来了。

易经和科学的对比表：

科学，是以理想假设为前提，以实验方法来证实。科学的现实，是理想化的现实，抛掉了所有可以忽略的因素，主观造出一个现实的理想模型，不论是光滑的平面还是刚体，都是理想的假设，在一定范围内，有极高的拟合度，可重复可验证，令人不得不服。

精确，有效，可重复，可验证，是科学的优势，科学的毒性也在于此。科学的毒性就在于：

长此以往，人们就会把理想当作现实的思考背景，深信不疑，甚至放弃了对其反思。

更可怕的一点是：

科学的成果是清楚的，

科学成果可能带来的后果却是充满未知的，

比如转基因/人工智能，科学因为其方法本身的局限性，也不能解决这些问题。

科学在自身演化的过程中，也不断证明自己以往的谬误，比如牛顿的经典力学，在微观世界里就不再灵验；测不准原理已经用自身证明观察者的不可或缺；薛定谔的猫也不再是一个概率事件，那只猫同时既是死的也是活的；量子的状态，一个量子同时就是多种状态，既在这里也在那里，只有在观察者出现，量子状态才会塌缩成某种状态。

《传奇》那首里唱的：只是因为在人群中多看了你一眼～～～是的，就是因为你看了那一眼，一切都和不看那一眼完全不同了。

尤其是最近热门的复杂性和不确定性，科学方法越来越面临自己的困境，需要借鉴吸纳新的认知方法。

易经的方法不同之处在于，易经是整体的，明确承认未知是包含其中的，明确把参与者置于其中，明确承认世界的变动不停。易经从奇偶开始，以六十四卦作为典型事态的象征，六十四卦就是这六十四种典型事态的象征符号，为面对复杂性和不确定性提供了灵活的认知方法和认知工具。易经的六十四卦，就是东方的思维模型。

尤其是在决策领域，人们在很多时候不得不在尚有很多未知的条件下做出决策，真正科学的态度会承认自己未知，用科学方法很难做出决策；易经的优势就在于在包含很多未知因素的时候做出决策，知道这个世界的未来是什么很重要，在不知道的情况下知道怎么去做更重要。

最近湛庐引进了研究复杂性与多样性的专家Scott Page的《模型思维The Model thinker》，我五年前在Cousera上在线听过他的model thinking的课程。