天地之梦，弗里曼戴森著，肖明波杨光松译，浙江大学出版社2018

这又是一个书评的集成，这次是一位科学家写就的。一位物理学出身的科学家在2006年到2014年公开发表的书评结集出版。在每篇之后，还有发表后的简短对话或者讨论，多半是质疑或者反对意见的回答。有时书的观点对，而批评者的观点亦正确，二者都是需要条件的。书籍涉及物理、生物、哲学、人物等多个方面，但都不是传统意义上的书评。在译后记里写到：不仅行文典雅立论高妙，往往能将貌似不相干的人事物联系在一起，由此及彼，从不同侧面对自己的观点予以有力的支持和阐述。确实不错！

作者反对天气变化与全球变暖的主流观点。大自然公正平和的平衡，在我们眼里却是美丽而残酷的。人类定居和荒野同样是大自然的一部分。不过我不同意文中的“作为地球托管者”的说法，人类从来也永远不会成为托管者，人就是而且只能是大自然的一部分。自然的保护者同样要保护自然中的人类。群里见过一个讨论，猫与人落水后先救谁，特别是如果落水的人是你的仇人。这里泯灭了人性的基本点，不论他是好人还是坏人，他都是人，都要高于其他生灵。

作者还主张原谅与宽恕。耶稣会信条：祈求原谅者比祈求许可者有福气。悲剧不是起源于无情的命运，而是由人类的愚昧和不幸的偶然事件构成的。傲慢的人们总是过度自信，不懂得尊重敌人的智慧和机会的多变。为了缔结持久的和平，我们必须学会和我们的敌人共处，原谅他们的转告，赦免意味着我们在法律面前都是平等地的。赦免是不容易的，也不是公平的，但是在道义上它是必须的。“耶稣的故事是说干净的人才能拿出石块打那个犯错的妇人”，所以唯有上帝才有权做最后的审判。

预测是没有意义的，如果你问达尔文，选择什么为职业目标，他一定说那是地质学，而不会是生物学。在黑暗中纵身一跃却发现跳错了地方，也强过待在有限的已知领地内。我总的感觉东方不猎奇还是说没有财富猎奇多半是文化使然，为什么呢？是乡土情节？或者说是不思新奇，甚至不思进取？人的好奇心，人的创造力是不是就是人区别与动物和植物的点？西方人有足够的好奇心，读了马可波罗，便会有大航海的念头，去那个叫“印度”的洛阳看看。但中国人的好奇心就不强，唐传奇中有很多波斯富庶的描述，但没有听说有人冒出一个去看看的想法。初刻拍案惊奇第一篇也是“转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳”，也是说的波斯胡见多识广超级富有，那为什么只是羡慕而没有起去抢一抢的念头呢。或许就是因为东方虽说有苛政，但终是还可以过活，不必铤而走险，但如果是人间清醒没有去，那就说明是理性的人。所以非理性东西方难道还有差异？或许是下层还是有人去了？官方没有记载？起码是官方不鼓励甚至限制吧。因而明朝的海禁可能不是政治失误，而是说有一种基因限定的民族劣根性或许。

重新想想对民科的态度，可能有些不太对。就像不看评分的去读书，不要相信主流的科学共同体，虽然只举了理论物理与核物理的例子。“物理学的边缘不是一条鲜明的分界线，让一边是真理，而另一边是幻想。所有的科学都是不确定的，或者是可能被修改的，科学的荣耀在于想象超出了我们能够证明的部分。这个边缘是未开发的处女地，其中真理和幻想还交缠在一起。我们总是试图将真与美结合在一起，但是当我只能选择一个时，我会选择美”。一旦从证据转向教条，想象就会不受控制地将他引上歧途。科学关注的是可被验证的事实和可被探索的奥秘，哲学关注的是可被想象的历年试题可被讲述的故事，所以罗素开玩笑说：科学是有组织的常识，哲学是有组织的废话。我们不能生活在永远怀疑的状态之中，于是我们尽力编个最靠谱的故事，然后就当这个故事是真实的了，比如玻尔的量子论就是完全不真实的世界。在用数学语言表达时，量子力学是清晰和明确的，混乱来自于将这此定律从数学转化为人类语言的误导性尝试。我印象中的狄拉克，当讲座人说有个地方把符号搞错的时候，他说有奇数次搞错了，还有对实验仪器有杀伤力，带着173去见上帝时，上帝给了他答案，他回了一个字，扯。当然还有那该死的狄拉克符号。

一些知识点：

美国与俄罗斯的太空差别：美国先驱是工程人员出身的，而苏联先驱是生物学，从而美国人倾向于十年这样的尺度考虑太空问题，而俄罗斯倾向从世纪甚至上千年的角度考虑问题。

英国皇家科学学会会训：誓不轻信任何人的话。宣示智识上的独立性，也是抱持实验科学的宗旨。

伽利略用单摆作为工具，迈出了从静态自然观到动态自然观具有决定性的意义的一步，引入了时间这个参量，“自然这本大书是用数学符号写成的”

我们这趟旅行的终点是一个上帝已抽身而去的世界，人类被独自留在并非出于自主选择的世界上。

书中认为法国博学之士皮埃尔莫佩尔蒂给出了最小定律。但我学到的知识是作用量及最最小定律属于哈密顿呀？

当科学与诗歌还是朋友时，哈，改写成科学与诗歌相伴好不好。

多伊奇说：问题是不可避免的，问题是可以解决的。

察纳雅言：出自“出师表”，采纳正确的意见。

整部书翻译的也不错，很认真，流畅。但我没搜到译者介绍，只是那本最佳的科普书“精度”的译者也有这个人，但愿不是重名。可惜我自己的那本“精度”不知道送谁了，现在网上旧书都卖的极贵。但书名不好，即不通俗又不高雅，更体现不出科普类图书的书评集，对喜欢书评一类人群的吸引力也不够。