古代儒家有个名言，子不语怪力乱神。儒教徒不探讨自然，不探讨人的肉体，不探讨人与自然的关系，不探讨科学，探讨这些的是杂家。生存下来的只有道教了。

从这个方面来说，中医就不会是产生自儒家，今天有人要把中医叫儒医是不对的，难怪现在学中医的人学不好，而且经常出现一些无耻的说法，比如绿豆汤，比如活泥鳅。

当然，古代很多考不上科举的人就去学医，因为考不上的人也是识字的人啊，学医比不识字的人当然容易多了，不过这些由儒转医的人大多很无耻，当然也有很多考不上的人转去其他能够养家糊口的行业了。因为他们这些由儒教徒转过来的人的存在，中国出现了古老的技术保密协议，所谓传子不传女等；所谓一日为师终身为父的古训也是他们带到中国古老的各行各业的，满足他们无法在科举之途获得的上位者的满足感。

道教试图用一种统一的方式去解释人，自然（非 nature)，人和自然的关系，这就是阴阳五行学说。

道教试图构建人和自然的统一关系，也就是无为而有为的天人合一，正所谓，人法地，地法天，天法道，道法自然。

道教从阴阳两方面把世界用木、火、土、金、水这五种运动状态来表示，五行不是表示五种元素，如果你把五行理解为五种元素，然后再来反驳说这是伪科学，真是清儒教徒的行为啊。

一般的，以五脏配属五行，以方位配属五行，其实都落了下乘，用这种具现化的方式来表示五行正好给了他人攻击五行的借口。

而且，很多道教术语也是无法翻译成英语的，比如木、火、土、金、水，它们不仅仅是文字，它们是一种符号，如果翻译成wood, fire, etc. 那就比较扯淡了。