文艺复兴(意大利语：Rinascimento，由ri-“重新”和nascere“出生”构成)其实翻译错了，里面完全没有“文艺”这个东西，为什么竟然就翻译错了呢，应该和中国对于那个时代的了解有关系，我们看得到的就是大量的艺术和文学作品，达芬奇原本是个全才，但是在很多中国人的眼里就是个画家，只是个画家。

　　也就是说，那个伟大的时代，是“复兴”的时代，而首先复兴起来的是现代医学，随后才是文学艺术以及更多的东西。

　　文艺复兴之前当然是令人闻之色变的“黑死病”，也就是鼠疫的一种类型，主要特征是逝者全身发黑，这是因为疾病在血液里传染所致。鼠疫其实还有肺鼠疫和腺鼠疫，肺鼠疫曾经一度在哈尔滨风行，当时伍连德先生受命去处置，留下了难得的传染病防治和治愈经验，当第二次鼠疫再度侵袭哈尔滨的时候，伍连德先生披挂再战，死亡率从第一次的接近20%降低到了10%左右。

　　至于黑死病的来历，也有多种说法，一种就是来自于成吉思汗的西征，也因此，欧洲格外喜欢渲染对于亚洲的恐惧，那就是古代的生化战。

　　灾难本身的来历是历史学家感兴趣的内容，我比较有兴趣的还是这次应对传染病的结果是导致了什么。

　　如果一定要说最大的收获，我个人觉得是现代医学慢慢深入人心，而不是一群青年男女到了山清水秀的乡下讲了十天的故事，或者但丁写出了一部怀疑神的《神曲》。

　　当是时，任何接触都会带来感染与死亡，整个欧洲陷入了洪荒水准的恐惧之中，教皇也是屁滚尿流，最后，他的卫兵和属下将大火置于教皇四周，以驱散魔鬼对于教皇本人的侵扰，可想而知，教皇的吃喝拉撒都是在火堆中间进行的，和监狱的差别并不大了。

　　不只是教皇周围的人懂得摆脱和这个世界的接触，普通百姓用脚后跟想想也知道不和病人接触是有效的治疗途径之一，这就是现代预防医学中隔离的来历之一。

　　到了今天，武汉正在火神山、雷神山建设传染病病区，用的依然是隔离的策略，而负压氧舱这样的东西更是从技术上将隔离发挥到了极致。

　　多一份接触，多一份风险。

　　这其实也是现代预防医学的重要原则之一。但是，中国人太喜欢吃活物了，和活物的接触某种意义上造成了2003年的SARS和2020年的新型冠状病毒引发的肺炎，随着交通的便捷，病毒会在瞬间传遍世界，而不仅仅限于武汉周边或者中国国境之内。

　　很多人建议中国应该强化野生动物的保护，其实，应该立法禁止人和活的动物之间的接触，2019年下半年内蒙古出现的鼠疫病人尽管不多，但是明显是和鼠类接触的结果，而我们经常在网上看到的人与土拨鼠的接吻照片其实传达的理念更加糟糕，这就是故意“作死”啊。人与活鸡的接触当然可能引发禽流感在人群中的爆发，猪流感也会传染给人类，造成极其可怕的后果。

　　所以，我的建议是：中国应该从根上彻底取消活禽活畜乃至活的水生动物交易，让终端消费者接触到的永远是冰鲜的动物肉，将活物变成商品的过程完全集中于最前端的工业化过程中，使风险减小到最少。

　　实际上，做起来肯定很难，SARS之后，北京逐渐取消了活禽市场，但是还能买得到活的螃蟹和鱼虾；要说上海的城市管理在中国够现代化的了，野生动物市场和活禽市场至今依然存在，更不要说喜欢本次出了问题的武汉和17年前出过问题的广州人，类似于华南海鲜市场在内的交易地点比比皆是。

　　我们很难改变一个人的饮食习惯，但是，政府能够有所作为的是减少这样的接触机会。从现在起，接受新型冠状病毒广泛传播的教训，坚决取缔活的食用动物市场（狗啊猫啊的还可以留着，但是也要加强防疫，该上户口定期打疫苗的不能放过），才是又一次肺炎应该带来的政策和做法。