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杂说“页” 精选

已有 5435 次阅读 2022-6-20 08:37 |个人分类:汉语言|系统分类:人文社科

杂说“页”

做学生或教师,总是要与书本打交道。小学生上课,老师让打开书本,翻到第一页。什么叫第一“页”,为什么称第一“页”呢?

以页为偏旁的字在学校里也是常常见到的。略举几例:

项:多项式,项目,事项,强项;

须:学校到处有某某须知的字样,借书先看借书须知,做实验先看实验须知;

顿:整顿,挨一顿训;

顺,顺利,顺序,顺时针方向;

预:预备,预报,预审,预答辩;

频:频率,频道,频带,频谱;

题:题目,标题,试题,课题;

颜:颜色,颜料。

这些字与页有什么关系?

页,繁体字是頁。本义是头,文言称首,北方方言称“脑袋”(装脑子的袋子?)。页的篆字写法如下图,上面是首的古文(只是没有了头发),下面是人(楷书化为两点)。

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由页为偏旁的字的本义全都与头有关。先看一些很明显与头有关的字。

頭:现在简化为头,这是一个形声字,从頁,豆表示读音。头字是从頭的草书楷化而得的。

顶:本义是头顶,人体的最高处。形声字。引申为最高,又引申为最。

颅:繁体字顱。头骨,头盖骨,又指头,称头颅。

额:额头。引申为物体接近于顶部之处。匾额,就是挂在上面的、接近顶部的匾。额引申为上限,又引申为限度,如额度,超额。

颧:颧骨,眼睛下边两腮上面的骨头。

颊:脸颊。

颌:构成口腔上下部的骨骼和肌肉组织。与上牙相连的是上颌,与下牙相连的是下颌。

颏:下巴的下端,北方方言称下巴颏。

颈:繁体字頸,就是脖子。延颈,就是伸长了脖子,表示期盼。如《史记.游侠列传》:“自关以东,莫不延颈愿交焉。”引颈,也是伸长脖子,与延颈同义。韩愈:“朝廷之士,引颈东望”。另外又表示被杀。

项:本义是脖子的后部。实际上也指脖子。项链,如今许多人都戴在脖子上的。项圈,也是指脖子上的饰物,如贾宝玉的项圈上就饰着他那块“通灵宝玉”,现代又指套在动物颈上约束动物的圈状物。近代以来,项多用以指条目,如款项、进项,又引申为事项、项目。

有些页旁的字,经过千百年的应用,现在的用法粗看起来似乎与头没有多大关系了,但是本义却与头有关。下面看一些例子:

颠:本义是头顶,引申为顶部,最上方。《黄河大合唱》:“我站在高山之巅”;李白《蜀道难》:“可以横绝峨眉巅”。最上方的却落了地,称颠倒。再引申,上下翻腾才是颠簸。

题:本义是额头。题字,本来是写在最上方,如这一次高考作文中涉及到贾宝玉他们的“题额”。文章的标题,总是写在上方的。即使现在的数学题,也是题目在前,答案在后。

颜:本义是额头下面两根眉毛之间那块地方,算命的称印堂。引申为脸、面部。颜色,就是面色。《史记刺客列传》说曹沫“颜色不变,辞令如故”。《长恨歌》:“六宫粉黛无颜色”。后来颜色引申为色彩,才有了颜料之类的词汇。

颐:本义是面颊。《新唐书》说太平公主“方额广颐”,就是如今所说国字型脸。解颐,就是开颜欢笑。颐指气使,就是撇撇嘴就指使人干活,形容有权势的人傲慢的神气。颐又引申为保养,如颐养天年。颐和可以解释为颐色和气,又可以解释为颐养天和,而颐色和气也是颐养天和的结果,由此也可以看出颐引申为保养的道理。

须:本义是“颐下之毛”即胡须,彡象形。须眉,指男子。后来假借需字,就有了无须,必须,莫须有等词语。又引申为等待,如须留。又引申为一小会,如须臾。有了这么多引申义,对本义就另造了一个鬚字,如今简化又复古为须。

领:本义是颈、项、脖子。如《国语·楚语上》:“缅然引领南望”(伸长脖子往南看)。引申为衣领。又引申为事物的纲要,如要领,提纲挈领。又引申为带领、率领。又引申为管辖,如领土、领空 、领域、占领等。又引申为接受、取得,如领奖、领工资、失物招领等,再引申到接受抽象的东西,如领会,领略、心领神会等。

硕:本义为头大。后泛指为大,如硕大。又引申为多、丰富,如丰硕。硕士本指道德高尚、学识渊博之士,现在是学位名称。

顾:本义是回头看,或者说转头环视。现在说回顾,还是这个意思。又如《孟子》:“王顾左右而言他”(梁惠王左右看看而说其他的事情)。引申为照管、注意。如顾虑、顾问、顾全、兼顾、照顾。商家称客人卖它的商品是照顾他,所以称顾客,称惠顾。诸葛亮称刘备三次去看他是“三顾臣于草庐之中”,得到成语三顾茅庐。应当注意的是,从原则上说,这个词语只能是被看的人用,“刘备”不能说“我三顾茅庐来请你”。就像店主说客人买东西是照顾他,惠顾他,如果买东西的人说我买你的东西是照顾你,就有点不通人情、不会讲话了。

顿:本义是用头向下叩。顿首就叩头、磕头。过去人们写信往往写某某顿首,当然只是客气话,这样的客气话说了两千多年,现在才不说了。由叩头引申为跺脚。《千字文》:“弦歌酒宴,接杯举觞。矫手顿足,悦豫且康。”不过,人们顿足往往更多地表示着急或悲痛。如杜甫《兵车行》:“牵衣顿足拦道哭”。叩头、顿足都是一下一下的,相隔时间都很短,所以引申为短时间、忽然。如顿然,顿悟,茅塞顿开。停顿,本来只是短时间的停,不过,这个词用得多了,不免就拖拖拉拉,往往停起来就没头了,于是停顿就成了停。同样,本来安顿只是暂时的安,结果就不是暂时了,就成了安置。整顿,本来只是短时间的整治,结果顿的意思没有了,整顿就是整治。这些都是词语的意思起了变化。

颁:本义是大头。《诗经·小雅·鱼藻》有诗句“魚在在藻,有頒其首(鱼藏水藻里,鱼头大大的)”。颁假借班或斑,是头发花白的意思,如《孟子》“颁白者不负戴于道路矣”。又假借攽,有分赏、分赐的意思。《周礼·天官·宫伯》:“以时颁其衣裘”。《礼记·礼运》:“颁爵位”。又引申为颁布,颁发等义。

颇:本义头偏。引申为偏,如偏颇。又引申为略微,如《史记·三代世表》:“自殷以前诸侯不可得而谱,周以来乃颇可著。”后来又引申为甚、很。如此文颇佳,颇以为然。

顷:本义也是头偏,头不正。引申为不正。在这个意义上,后来写作倾。后来这个意思只写作倾,如倾斜、倾倒。顷则表示为土地面积,一顷等于一百亩,如“上下天光,一碧万顷”。又为短时间,如顷刻、少顷、俄顷。又表示不久以前、刚才。如顷闻、顷接来信等。

顺:从页从川。古人认为,从头到脚像河流一样流畅,就是顺。

频:篆字同濒,本义是皱眉头。人走到河边,过不去了,于是皱眉头。后来,濒字表示在河边,频字表示连续重复,频频用频,对于本义皱眉头,就只好另造了一个颦字。

顽:《说文解字》:“顽,㮯头也”。㮯,音hun2。清代文字学家段玉裁说:“凡物渾淪未破者,皆得曰㮯;凡物之头渾全者,皆曰㮯头。”所以,㮯头就是囫囵头,没有锯解开,也不容易解开。要大致意译为北方方言,就是榆木疙瘩。不是有词语称顽固吗?就是这样来的。

颂:本义是容貌,容貌主要是面容,当然与头有关。颂与容相互可以假借。颂又假借为诵,好事情编成歌来诵,就成了歌颂。

上面说了这么多页字旁的字,都与“头”有关。这些字中间的页,都是“头”的意思。最后,回过头来说书本中第一页,第二页的页。

这里的页,通假于葉(葉如今简化为叶)。也就是说,第一页的页,本来是写作“䈎(葉)”的。我们的纸张,像树叶一样薄,所以第一张纸,称第一䈎,后来写为葉,又转写为页。

传统的纸张,只单面印,然后对折起来,再装订。所以最早的一页,是指一张纸,相当于如今的两页。后来用“洋纸”,纸张中加了填料,可以两面印制了。于是页就对应于英语的page,就是现在的一面了。

近年来,页岩气和页岩油两个词比较流行。这些油气资源存在于某些被称为页岩的沉积岩中。这种沉积岩具有薄片层状的节理,看上去有点像一页一页的书似的,故称页岩。当然,页岩有好多种,含有油气资源的只是一少部分。






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