黎在珣老师于2008-12-28发表贺年博文《“山寨”的是是非非》。言及：“山寨文化可以定性为草根文化、民间文化、凡人文化、俗文化、土文化，或者说‘下里巴人文化’。”

    同时，又引束学山《装扮后的山寨文化就这样招摇过市》言及：“山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化……山寨文化的泛滥，助长了懒惰和无知，损害了创造力和竞争力。”

    据说，中青报网调显示，三成人认同山寨文化的核心是剽窃，却有五成网友看好山寨文化，认为应该任其发展。看来不少人喜欢懒惰和无知。

    为什么老百姓喜爱“强盗文化”呢？黎博主认为“一是它来源于现实生活”，“二是折射出多元价值观”，三是不太“正规”，而不“正规”中有喜欢和大笑。

 

    就“强盗文化”四字而言，肯定是先有“文化”，后有“强盗”。早在尧舜时代，天下为公，是没有强盗的。自禹建夏后，进入奴隶制，窃国者是公窃，故为王不为盗，是强而不盗。盗者，私窃也。奴隶无私物，故无私窃。到庄子时，仍言“窃钩者诛，窃国者侯”，即分公窃与私窃。所以信陵君是“窃符救赵”，符者公器也。后有戏剧“盗虎符”，可意译为“抢虎符”，是戏剧语言的夸张。

    农耕文化初期，诗经中没有“强盗”的角色，出于河南陕县以东“周南”地区的《关雎》中只有“淑女”和“君子”。毛诗中许多篇章就产生于陕西关中渭河流域的田间仟陌之中，桑树之下，例如国风中最早的诗《豳风.七月》。豳(彬bīn)，今陕西旬邑县西。《七月》诗句云：

    春日载阳，有鸣仓庚。

    女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

    春日迟迟，采蘩祁祁。

    女心伤悲，殆及公子同归。

其中仓庚，就是黄莺。春天好太阳，黄莺叫得忙。姑娘拿高筐，走在小路上，养蚕去采桑。太阳慢悠悠，白蒿采得够。姑娘心犯愁，怕被公子带了走。

    这些出自粗手大脚农妇婆娘之口的俗语民调，山寨民谣，经出版商孔丘编辑出版后才成了风雅颂，现代谓之经典，叫《诗经》，意思是诗的老祖宗。一经传唱于文人之口，就谓之“风雅”。现代人口语不同，更觉“风雅”。

    那时，有的家庭由于粗手大脚农妇婆娘的劳作而仓廪渐实。仓廪实者称为礼，即“仓廪实而知礼节”，而称仓中物的非礼流动为盗。所以孔夫子提出：“克已复礼”。中国才产生第一个强盗，叫“跖”(音zhi，二声)，又称“盗跖”，在庄子里有记述。

    盗跖原名柳下跖(展雄)，是柳下惠(展获，春秋鲁国人)的弟弟。孔子去见盗跖，自言“鲁人孔丘，闻将军高义，敬再拜谒者。”称其有“三德”，“足以南面称孤矣”，劝其行“圣人才士之行，而天下之愿也。”欲收编盗版为正版，即招安。

    第一个歌颂山寨强盗的文化是瓦岗寨，从此后就有了强盗文化，也有了盗亦有道之说。例如，后来的连环套寨主、一尊佛海靖的弟子窦尔敦。周公曾言少帅看《连环套》，中(“义”)毒太深。

    瓦岗寨有一人物，即家住山西长治天堂县城南八里二贤庄的庄主单雄信。其人侠肝义胆，英雄勇武，可称盗亦有道，曾解救窘困卖马的秦琼，又有贾家楼三十六友举义反隋。只因其父兄为李渊所杀的恩怨，投奔了王世充。后在洛阳与李唐的战争中，被尉迟敬德刺中坠马。结果是王世充降了李世民，单雄信宁就斩而不降。戏剧《斩单童》讲这一故事：

      小唐儿被某胆吓坏

      马踏五营谁敢来

      敬德擒某某不怪

      某可恨瓦岗众英才

      想当年一个一个受过某的恩和爱

      到今背信该不该

现在，秦琼和尉迟敬德都成了门神，只怪雄信不像宋江一样接受招安，坚持做强盗。其实，尉迟敬德也是隋将，也杀得小唐儿世民云里雾里，后来被世民劝降的。明代单雄信老家曹州诗人杨清有《咏单雄信墓》诗云：

飘泊残魂土一丘，断碑千古共松楸。

寒乌啼落陵前月，疑诉当年汗马愁。

《东京梦华录》载，单雄信墓在开封市。戏剧《连环套》、《盗御马》也是歌唱强盗窦尔敦的。

 

    中国文人不讨厌强盗，也不讨厌盗版。例如，集句诗，就是有知而懒惰。集句诗，是采集前人一家或数家的诗词佳句，重新组合成一首诗，和现在的兼容机、山寨机差不多。只是前人不在申明版权了。传说，集句诗起源于晋人傅成的《七经诗》。一本罕见的集句集，是香溪人童琥编撰的《梅花集句》，为《四库全书》书目所载。然该书系明弘治间私刻，距今已有500年。前几年，在浙江兰溪发现了与《香溪章氏云林宗谱》共藏的《梅花集句》。

    苏轼是集句高手，如《南乡子.怅望送春怀》：

    怅望送春怀。渐老逢春能几回。花满楚城愁远别，伤怀。何况清丝急管催。

    吟断望乡台。万里归心独上来。景物登临闲始见，徘徊。一寸相思一寸灰。

依次集杜牧、杜甫、许浑、刘禹锡、李商隐、许浑、杜牧、李商隐的诗句。

 

    科网诗人昌凤兄也有集句诗：

泥上偶然留指爪，月穿潭底水无痕。

仰天大笑出门去，从此萧郎是路人。

    “泥”句出自苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？”

    “月”句出自凌云山临江竞秀亭(宋)对联“竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕。”

    “仰”句出自李白《南陵别儿童入京》：“……仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

    “从”句出自崔郊《赠婢诗》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”

 

    检点《池蛙集》，偶没有集诗句的本事，就干脆集他人诗为章，一文中抄录数首。也算是装配集成技术的应用。现在，不少汽车制造厂，把别人的发动机、底盘、电控系统拿来装配，因符合国家的产业政策，就叫制造。而手机，也是把别人的拿来进行装配，据说是偷了别人的知识产权和国家的税收，所以叫山寨机。

    山寨，也有洋版。

    开启计算机走向平民的大门，是1976年贾伯斯在硅谷的一间汽车库里装配出的第一台苹果微电脑。

        随之，IBM将其贵族化，于1980年推出世界第一台PC机——IBM PC5150，当时售价2665美元。国内的IBM PC/XT(10兆硬盘)，曾标价四万多。

        康柏公司的一位工程师，从市场上购买硬件组装计算机，得到了性价比很好的PC机。国内很快出现了至今不衰的兼容机，价格很快降到8000以下。本质上也是装配的山寨版。

        IBM的架构也很快被Wintel(英特尔微处理器+微软操作系统)架构替代。

    1985年11月，Microsoft Windows发布，由于类似苹果机的视窗界面，以致被苹果控告。直到1997年，Apple遇到严重的财务危机时，微软伸出援助之手，注资1.5亿美元，Apple才撤消其控诉。其实，Apple也模仿了XEROX的设计。模仿是很难根除的，尤如服装模特。

        现在，PC机已经沦落为家电，其贵妇人的高傲形象已成昔日黄花。

        我国向巨型机进军，是1983年12月研制成功的亿次巨型计算机“银河”。

        不久，一场技术革新正在民间悄悄地进行。1994年夏，Thomas Sterling和Don Becker用16台PC和以太网组装了一个计算机集群系统，命名为“Beowulf”。“集群”，就是集合成群，从而产生出一个高性能计算流派。Beowulf是古老的英语史诗，它歌颂一个体魄强壮而勇气无比的英雄，战胜魔鬼Grendel的故事。现在拍有电影。

        下面，是早期的民科Beowulf集群。

  

    我国第一台万亿次集群计算机系统，诞生于2003年，而银河I才仅是亿次。我在2005年进行实验室建设时，也建成了一台这样的集群，如下图所示。现在也搬到一个漂亮的实验室去了。

 

 

   我们就是这样高兴地走在山寨的大路上。

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