四十大惑

昨晚去看《孔子》的电影，看完后，居然一点感觉也没有，甚至不知道这部电影好还是不好！今天看了韩寒对孔子的评价，把这部电影批得一无是处，我才开始仔细想想电影的内容，好像是像韩寒说得那样，没什么可取之处。不过，我喜欢子见南子一场戏中，南子说的最后一句话，“世人也许能够体会夫子的痛苦，却未必能知道夫子在痛苦中领略到的境界”，相信编剧必须首先领会到这一境界，才能写出这样的对白，为此，可以对这部电影多加一分。

我不喜欢孔子，更锺意庄子，虽然孔子由不得我喜不喜欢。不过对他老人家的有些话还是蛮认同的，对其“仁者爱人”的境界非常向往，我期盼一个仁慈的世界！张爱玲说：因为懂得，所以慈悲。我想，也可以因为仁慈，所以懂得吧！即使不懂也没关系，人与人之间若存仁慈之心，万事皆可畅行！

孔子老人家对人生不同阶段的描述，是他另一具有科普性的理论，中国人，人人能说来几句：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩， 不过按照他的规律活过来，虽然大部分还没有亲身体验，但从周围的人看来，好像不是那么回事，大多数人不仅三十没有立，四十就更惑了，所谓的中年危机、七年之痒、人生困惑很多都发生在这个阶段，事业的瓶颈，情感的危机动荡、人生的意义追寻都需要在这时反复思量，因为，这之后，是另一段不同的人生啊，怎么可能不惑呢？我看不是“不惑”，而是“大惑”！

真正能够做到不惑的人大概只有两种：一种是现代的“费思量”之人，他们认定一个目标，即社会承认的成功，然后埋头苦干，不问窗外之事，不问意义何在，意义就是成功！这些人没有时间与精力思考成功之外的事情，于是他们往往也能获得成功，当然他们更能“不惑”，不过，不知道“不惑”之后，还能不能坚持做到“知天命、从心所欲不逾矩”？

另一种当是像孔子老人家那样智慧的人了！他们一生都在思考人生的使命与意义，思考的同时，亦不忘身体力行，把自己的理想与抱负投身社会，报效苍生！个人的价值体现在社会的价值之中，是最完美的结合，这样的人生当然“不惑”，不过，重要的是，很多这样的人未必能获得社会的成功，遭遇如人形容孔子“累累若丧家之狗”之境遇，若在此时，仍能“不惑”，乃为大智也！