一个综合性、研究型的大学如果没有人文精神，没有人文学，只有农学、医学、工学等自然科学，这个大学从国际的视野来看，可能就成为一个科技培训的基地，很难说是一个综合性的一流大学。

 

人文学，是对人的智慧自我认识、自我了解最贴切、最直接的学问。文学、哲学、历史、心理学、法学等，都是在塑造大学灵魂的背景下，不可或缺的，应该和理、工、农、医配合起来。一个大学只突出理、工、农、医，但人文水准不强，就很难成为真正的一流大学。

  

一般有这样一个偏见：我们要找一个人文学者很简单，但要找一个从事实验科学的学者很难。因为我们要为后者建立实验室等，资金量非常大。其实，要找一个真正研究人文的学者，也要为他创造一个极其宽松的空间。他的办公室就是他的教研室，他的教研室就摆放着他的图书，可以让他的学生在他的教研室研究。另外，还要为他配置像样的图书设备——有些图书非常昂贵，还要为他与其他领域的互动关系的建立创造条件。

 

我们要为人文学创造今天大家都在说的软实力，意思就是说，他要通过对话、通过讨论，才能发光。如果没有喝茶的地方，没有咖啡厅，没有大家聚在一起进行讨论的场地，那肯定不行。

 

大学要发展自己的文科，一定要突出它的地方特色。理工类学科从一所大学换到另一所大学，还是一样，还可以作同样的研究。当然，自然科学也要有特色。但是真正突出大学整体精神的多半是文科。对文科，有这样一个观点，我叫它是具有全球意义的地方知识。就是每一个大学有它的特色，但这个特色又不是完全局限在这个大学之中。这种研究的个体越多，这个大学的影响力就越大。

 

在现阶段，我很坦白地说，我所了解的中国的大学，要想在10年赶上美国大学，都很难。有很多原因，其中最重要的原因是学术氛围和学术风气。学风一定要互相鼓励，但我们现在“内耗”很重。我到国内来访问，和一些大学教师交流，问他们：你最佩服的教授是谁？他们肯定回答是自己的导师。那导师之外呢？是导师的导师。我问一些导师：不管是在哪个大学，你同辈中有没有你佩服的，应该向他学习的？几乎没有人佩服其他同行，甚至还讲人家的坏话。这个风气是不行的。

 

另外，我们碰到了市场经济。市场经济是创造财富不可或缺的机制，但是当市场经济渗透到每一个领域，使社会变成一个市场社会，除了企业，其他的创造力都很难发挥，学术界的创造力更难发挥。我们先要把浮躁去除掉。

 

大学要有培养人才、社会服务、传承文化的责任，要面向未来，还要有批判的能力。这个批判是负责的批判。现在网络上的批判是不负责任的批判，而大学的批判不仅是批判政治，还要批判社会，批判文化，批判媒体，要建立一种批判的精神。

 

大学应当是培养公共知识分子最重要的场所。公共知识分子的标准非常低，只要是关切政治，参与社会，注重文化的，中国任何一所大学的大学生都是公共知识分子的当然候选人。可是现在大学教授拒绝做公共知识分子，他们除了自己专业领域的东西，对非科学领域都不关注。现在在中国，大学教授专业性越来越强，压力太大，这是不健康的。大学多个学科之间的交流、学生之间的沟通、学生和教师之间的沟通、教授和行政单位人员的沟通都非常重要。

 

为什么说大学生要成为公共知识分子？因为21世纪的领袖，是精英中的精英，必须具备的条件，除了经济资本，还要注重社会资本。社会资本完全无法量化。我们一到法兰克福大学，很短几天时间，就了解到这个大学有丰富的社会资本。在这所大学中间有各种不同领域的交流。没有交流、没有对话、没有讨论，就没有社会资本。

 

我认为，如果一个大学要有进一步发展，要成为世界一流大学，必须要关注人文学。大学的灵魂，或是大学的精神，人文学的塑造，都是不可或缺的。

 

（子张摘自杜维明教授2010年6月21日在浙江大学求是大讲坛上的演讲，原载《科学时报》 (2010-7-27 B4 )视点）

杜维明：哈佛大学东亚语言与文明系教授，曾任哈佛燕京学社社长。1961年毕业于台湾东海大学，后赴美留学，获哈佛大学硕士博士学位。杜维明先生的研究以中国儒家传统的现代转化为中心，被称为国际汉学界和当代新儒家的代表。

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