蔣科學曰：

從事動物實驗的科學家們往往持有一種自相矛盾的觀點。

在他們強調動物實驗必要性的時候，會主張動物與人類的共同性，否則就不能說明動物實驗對於理解人體的參考價值。

在他們強調人類不必考慮動物的感受，對於動物不負有道德責任的時候，又會強調動物與人類的根本不同，在人類身上是感情、意識，在動物身上就是無足輕重的本能,這樣來推卸責任,迴避批評,也自我催眠,讓自己看不到動物實驗中的殘酷。


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艾丽丝?海姆是反对漫无目的进行动物实验的少数心理学家之一。她说：



? 动物行为的研究总是用科学的、看似清静的术语表述，向纯朴的、非施虐狂的心理学学子灌输，使他们心安理得地去从事这些实验。因此，“消除”技术其实是表示用饥渴或电击来折磨动物；“部分加强”一词，是指先把动物训练成存在某种期望，却只是偶尔满足动物的这种期望，造成动物沮丧或挫折。“消极刺激”是指给动物的一种刺激，动物对这种刺激只要有可能逃避，就会立刻逃避的。“避免”一词可以使用，因为这是一个可以观察到的活动，但“痛苦的”或“惊恐的”刺激就不可以用，因为这些词汇拟人化了，意指动物有感觉，或许同人的感觉类似。这样的词汇是不允许用的，因为不符合行为主义，是不科学的。（而且也是因为这会吓住年纪较轻和尚未老练的研究人员进行某种有创造性的实验。他可以让他的想象力有所发挥。）在“动物行为”研究领域的实验心理学家，最大的违规是把动物拟人化。然而，要是他真的不相信人类和低人一等的动物相类似，那么即使他连自己也会认为他的工作是毫无意义的。


动物解放，彼得·辛格著，祖述宪译，青岛出版社，2004年9月，47页。


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