其實儒道之間並不是你死我活的衝突的。例如,老子最有影響的註釋者王弼就非常推崇孔子,甚至認為孔子比老子更高。他的意思是說,“無”啊、“道”啊,這類東東是不可說的,真正明白人自然也就不說了。孔子真明白“道”,所以就不說這些玄言了,只是通過對尋常日用的闡發間接地開顯宇宙大道。而老子天天嘮叨“道”啊、“無”啊,說明他老人家對這些東西體會還不夠深,所以還忍不住要說。這當然也只是一家之言,但是提醒我們看問題不要簡單化、表面化。
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王弼眼中的孔子,也是体道的圣人。王弼推崇孔子,在答裴徽问中表达更为清楚。裴徽问:“夫无者诚万物之所资也,然圣人莫肯致言,而老子申之无已者何?”王弼回答说:“圣人体无,无又不可以训,故不说也。老子似有者也,故恒言无所不足”,将圣人孔子临驾于老子之上。
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