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幼体文化与科研精神
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什么是幼体文化？这只是我个人的定义，理解这个定义，需要先看看幼体行为和成年个体有什么不同。
幼体对事物的价值没有足够的判断能力，因为经历的少，这是自然的。譬如，一个孩子玩一个玩具，很快就玩够了，弃之不理。如果有别的小朋友来，对这个玩具感兴趣，他就很可能又来抢。在他的潜意识里，别人喜欢的就是好东西，我就要争取。
这种现象充斥着我们的文化，尽管我们有几千年的历史，但时间不能说明问题。我们积累了超越别国的技巧，这些东西都被定义成灿烂的民族文化，但这并不等于我们就是成熟的文化。譬如说我们的文化喜欢围观，就是小孩子的好奇心。什么是好奇心，就是对事物的价值不了解，看的人越多说明它越有价值。别人看，我就产生想看看的冲动。我不是说外国人没有好奇心，但我们的好奇心更容易被周围个体所影响，这一点中国和西方国家可能是有差异的。
再譬如，我们喜欢谈论别家的事情，这也是中国文化的重要特征。其实，这也是幼体特征。小孩子对事物了解的少，容易嘲笑别人：我有小鸡鸡，她竟然没有，太可笑了。笑话别人，是我们文化的常态。如果不和同事邻居聊聊别家的丑闻，看看那家儿子惹祸了，哪家女儿丢人了，好像生活就失去了意义。这是许多出国的人面临的一个问题，尤其是和西方人共处，他们对别家的事情就没多少兴趣。
我们嘲笑别人的一切，别人吃的饭，别人穿的衣服，谁家的孩子见了不问“阿姨好”，等等。这些都是幼体特征，也是幼体文化的特征。在我们的大学校园里，谁如果冬天穿着拖鞋，就会被嘲笑，而在美国就不会。
总之，幼体文化的主要特征就是价值判断的趋同，而不是坚持自己的价值判断。你可能说，全世界谁不是这样？西方人也都爱钱，甚至比我们更疯狂。这只是一个方面，在更多的方面，还是我们的文化表现的更突出。
别的先不多说，就看看幼体文化对我们科研精神有什么影响。科研是需要持久兴趣的，像小孩子那样三分钟热情肯定是不行的。同时，科研也是需要个体自己的价值判断和对认定价值的追求，而不是看别人做什么，做的人多不多，做什么的人多。
价值的判断，也就是利益的判断，包括判断眼前利益与长远利益。给小孩子一个选择，要么现在就给一块糖，要么10天后给10快糖，他很可能选择眼前的利益，而成人可能会选择后者。这就是急功近利。一种急功近利的社会，就是幼体社会，或者说，就是女性化的社会。我在“为什么女孩的数学能力差”中大概讲过类似的问题，那里说的是两性差异，这里说的是文化差异，两者似乎是有联系的。当然许多问题与社会制度有关，但社会制度也与文化有密切关系，想一夜实现亩产几万斤实现共产主义的幼体思维，可能并不是任何文化都能能做到的。
西方人为什么能在短时间内远远超越我们，就与他们的文化有关。一旦突破了技术上的瓶颈（譬如电的发明），他们的冒险精神和坚韧不拔专心致志的精神就能“突然”爆发。有人会反驳说这资本主义制度和资本家追求利润最大化的结果，其实也不全是，还是与他们的精神有关，与他们的文化有关。许多人穷尽半生或毕生精力搞研究，并不是为了挣钱，反倒是我们的科学家更关心待遇问题。
单从我们的科学网博客，是否能看出一些问题？
幼体对事物的价值没有足够的判断能力，因为经历的少，这是自然的。譬如，一个孩子玩一个玩具，很快就玩够了，弃之不理。如果有别的小朋友来，对这个玩具感兴趣，他就很可能又来抢。在他的潜意识里，别人喜欢的就是好东西，我就要争取。
这种现象充斥着我们的文化，尽管我们有几千年的历史，但时间不能说明问题。我们积累了超越别国的技巧，这些东西都被定义成灿烂的民族文化，但这并不等于我们就是成熟的文化。譬如说我们的文化喜欢围观，就是小孩子的好奇心。什么是好奇心，就是对事物的价值不了解，看的人越多说明它越有价值。别人看，我就产生想看看的冲动。我不是说外国人没有好奇心，但我们的好奇心更容易被周围个体所影响，这一点中国和西方国家可能是有差异的。
再譬如，我们喜欢谈论别家的事情，这也是中国文化的重要特征。其实，这也是幼体特征。小孩子对事物了解的少，容易嘲笑别人：我有小鸡鸡，她竟然没有，太可笑了。笑话别人，是我们文化的常态。如果不和同事邻居聊聊别家的丑闻，看看那家儿子惹祸了，哪家女儿丢人了，好像生活就失去了意义。这是许多出国的人面临的一个问题，尤其是和西方人共处，他们对别家的事情就没多少兴趣。
我们嘲笑别人的一切，别人吃的饭，别人穿的衣服，谁家的孩子见了不问“阿姨好”，等等。这些都是幼体特征，也是幼体文化的特征。在我们的大学校园里，谁如果冬天穿着拖鞋，就会被嘲笑，而在美国就不会。
总之，幼体文化的主要特征就是价值判断的趋同，而不是坚持自己的价值判断。你可能说，全世界谁不是这样？西方人也都爱钱，甚至比我们更疯狂。这只是一个方面，在更多的方面，还是我们的文化表现的更突出。
别的先不多说，就看看幼体文化对我们科研精神有什么影响。科研是需要持久兴趣的，像小孩子那样三分钟热情肯定是不行的。同时，科研也是需要个体自己的价值判断和对认定价值的追求，而不是看别人做什么，做的人多不多，做什么的人多。
价值的判断，也就是利益的判断，包括判断眼前利益与长远利益。给小孩子一个选择，要么现在就给一块糖，要么10天后给10快糖，他很可能选择眼前的利益，而成人可能会选择后者。这就是急功近利。一种急功近利的社会，就是幼体社会，或者说，就是女性化的社会。我在“为什么女孩的数学能力差”中大概讲过类似的问题，那里说的是两性差异，这里说的是文化差异，两者似乎是有联系的。当然许多问题与社会制度有关，但社会制度也与文化有密切关系，想一夜实现亩产几万斤实现共产主义的幼体思维，可能并不是任何文化都能能做到的。
西方人为什么能在短时间内远远超越我们，就与他们的文化有关。一旦突破了技术上的瓶颈（譬如电的发明），他们的冒险精神和坚韧不拔专心致志的精神就能“突然”爆发。有人会反驳说这资本主义制度和资本家追求利润最大化的结果，其实也不全是，还是与他们的精神有关，与他们的文化有关。许多人穷尽半生或毕生精力搞研究，并不是为了挣钱，反倒是我们的科学家更关心待遇问题。
单从我们的科学网博客，是否能看出一些问题？
https://m.sciencenet.cn/blog-524394-419949.html
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