七年前，我获得此生第一个学位，四年前，我从边关重镇金城来到女真皇城盛京。想起来，学士、硕士、博士学位的答辩居然都是在端午节之前完成的。时也？命也？端午者，午之初；午，阳之极。

在中国，多数人认为端午节为了纪念屈原/伍子胥等伟大人物的节日，吃粽子和赛龙舟成为习俗。屈原/伍子胥的爱国情怀和不屈的精神永远值得国人学习，凭借古人的伟大人文精神增加节日的内涵是我国所有节日的传统。

但是现今的国人已不像古人一样对汉字的学习具有推敲和思考的习惯，多数国人处于识字的简单阶段。不在再究根问底，不再咬文嚼字，不再细细的深入去想字里行间的来源与出处。不再追寻典故和内在的涵义……我们忘记了文化的根本。

在这样一个商业化的时代，节日已经慢慢的失去了节日本身的核心和内涵。人们在追求一些外在的光鲜的东西，根据字面的意思曲解了文化和文明的含义。这是令人极其惋惜的。

若经有心人向上追溯，中国的文化多出于易经。易经包罗了自然的法则，体现了天人合一的思想，这是一种极其伟大的认识。依易经的思想而创造的中国文字堪称造化天工。每一个方块儿都是一个宇宙，每一条笔画都是一个生灵。四四方方是规则，勾连撇点是变幻。不管是东方的神还是西方的上帝，没有哪一个文明的神话典籍能够象中华的易学这样涵盖了整个宇宙的奥秘。今天，还有多少国人会细细拷问我们熟悉的方块字，去探究、去思考呢？

中国的四大佳节：春节、元宵节、端午节、中秋节，其中家庭/家族团聚的意义是其主要内在核心，其形式则取决于地域和时节，如端午节则在古代的楚吴、今天的湖南、湖北、江苏、浙江、江西等省比较隆重，所以当地的屈原（楚）/伍子胥（吴）就作为这个节日的形象大使，而飞遍中华的大江南北。

这个时节的楚吴地域处于梅雨季节的初期，而自然中的各种动物、微生物在这个时节具有最佳的繁衍能力，因此处于这种潮湿地域的人们必须灭毒虫毒瘴，取用艾蒿、雄黄、菖蒲来祛除湿毒，保持人体内环境的稳定。为了让大家知晓这个常识，古代先贤就选择了以节日的形式来施行，这也是为什么中华文明五千年未曾中断的原因之一。

端午为午之伊始，午为自然之阳，也就是说从这天之后，天气就要变得湿热，端午之后的节气一般是夏至，夏至是北半球阳气的极致。内经认为长夏对应的五脏为脾，此时阳气正盛，加上糯米黏，益脾胃，加以粽叶之清香开胃就形成了今天的粽子。内经认为有诸外必先有诸内，所以内环境远比外环境要重要，在水系发达的潮湿古吴楚区域，利用龙舟竞速来出出汗，排出体内的湿气，而形成的一项旨在平衡人体内环境的运动，屈原的故事其实只不过是一件成功的品牌营销案例罢了。我们的先贤却在营造如此与天和谐，与地共荣的氛围不断推进中华民族的发展和兴旺。

端午为长夏之伊始，长夏是一年中段，犹如人之盛年。毕业是人生的一个节点，是梦想的实现，也是另一个梦想的开端，回望四年求学路，枕着甜美梦入眠。愿天佑我中华，愿国学能如日渐兴盛的国运一样乘风破浪，也诚愿我们的传统能在日渐快速的现代不断给予国人以营养，改变我们以能源消耗为发展的模式，真正实现中华民族的文化复兴，重绘我中华之天人合一和美画卷。