第一个就是西方对于人类文明起源的时间，在一战前，一直认为世界由一两个小的部落在现在耶路撒冷或者中亚的某些地区出现，然后向不同地方散去，同时也认为中国人也是这样的。（塔夫全球通史）而且以信史来看，中国的信史是开始于周朝的《春秋》，所以这些就晚于西方所谓的起源说。这个争议，通过查资料，在民国时期中国的很多的文人就已经奋起直追了，王国维先生的通过甲骨知道中国信史时代至少起于殷商，还有建国后更多延伸的研究只是让我们知道中华民族应该是独立发展的，或者至少是不完与所谓的西方的缘起说的。以前很不理解。后来才发现，人类的出现因该争，省得让很多媚外的中国人可以把自己的族系排到拿破仑之谱系之中了。（我曾经很难过的对我朋友说，中国甲骨文和文物很多在美国和英国，一个友人对我说，中国战乱太多，放在国外，是为了保存文明存放，开始觉得有理，后来，不这样认为，美国发生了911，很危险，是不是把他们看作机密的爱因斯坦的大脑放在中国，我们中国人做为世界文明的一分子，是不是也要帮他们存上一份？总是听说中国的文物去西方展览，而在中国，西方的文物展览屈指可数，why？西方对于中国的帮助，是有限的，记住这一点很重要。从苏联的撤销专家，到欧洲对于中国的武器禁运，真的到了给那些亲西方派泼一些冷水的时候）

    第二个，西方对于希腊的解读，认为希腊是他们哲学以及科学的发源或者是真正建立的时代，埃及及其他的文明的都成了为西方文明缘起的铺脚石，很少有人像中国这样的知廉耻的国家，老老实实的把自己祖宗三皇五帝拿来作为理想国，很多原先的游牧民族的例如日耳曼人也要把自己的文明归于希腊文明的，这就不仅是可能他们信史及文明浅的原因了。论中国，历史记载绝对可以说是给中国人文化史记上一笔，就更别提中国对于整个人类的贡献了。只是中国现在落后了，不能说明过去和将来中国落后。西方传到中国的书，一直认为中国没有宗教和科学，其实中国的哲学是整体的和包含的，而不是西方的那样分门别类的，细分带来的是什么？机械与物质，西方哲学一向落后于他们的自然科学这是他们自己都认同的事实，而中国的哲学有可能因为人为的原因，不少时候是高于自己文明的科学发展的，例如《周易》中的辩证思想，就超过了许多。这里。再次强调一点，《周易》不是迷信的代言词，也不是只有瞎子才能使用的算卦书。

   第三，西方的上帝?，西方由于近代的文明的领先，所以有了他们的掌握了言论的制高点，但是不要忘记了中国在唐明时代的富强，披着文明的外衣的西方，对于中国和亚非的掠夺，是惊人的，这段历史对于西方的仁慈说宗教说，要大打折扣。使人怀疑这个上帝只属于西方。

   第四，西方文明中的自杀很普遍，因为都相信宗教了，在世界另一个边上就是西方的极乐。而中国的文化中没有自杀，我们都已经把身体当作了“父精母血了”谁还敢在一个礼教盛行的国度自杀，历史也有自杀，大多数都是由于皇帝对于中国的大臣刑法的恩赐！还有王国维这样甘愿为自己的文明而献身的伟大文人。而西方当没有人这个字的时候，很容易出现自杀，例如急于西化的日本就是自杀的国度，中国的自杀率升高，也与西方的文化在中国的传播不无道理！这时候，西方的不少卫道士还在说中国人不信宗教是不是感觉可笑！

    备注：西方文明有其理性的强大，但是忽视其中的本意，就是我们今天急力西化的注意点。不是不要学习，而真的到了“择其善者而从之，其不善者而改之”对于西方对于中国的误解更加应该留心，毕竟不是每个西方人都如白求恩那样的大夫