我上研究生的时候，同寝室有一个同学，讲述其理想就是跑到美国的华尔街，骑在那头铜牛上照张像。他的理想有没有实现我不得而知，但是看新闻，居然真有我们某个中国人这么干了。
        那头牛，是“牛”的象征。我发现我们国家真正牛的人没几个，好装牛的人却是一大把。这些人总爱跟象征物较劲，好像骑上那头牛，他就成了齐天大圣一样。
        和象征物较劲，可是非常普遍的，我没走出过国门，不知道国外的风景名胜是不是也是一个德行，反正在我们中国，只要是名胜古迹，都是遍体鳞伤，上面密密麻麻刻满了某某到此一游。我不知道这是不是就是我们国人对“名垂青史”的理解。
        我们好像对“留名”这事儿特别情有独钟。最流行的一句话不是：即便不能流芳千古，也要遗臭万年吗。想留名都留到这份儿上，着实让人叹为观止。
        为出名，而不怕出丑，为留名，而不怕遗臭，这个态度基本能反映我们伟大民族的两个价值观：一生为名利；为名利可以不择手段。
        我想他们的心态基本上是这样的，这名胜古迹不是万古长存吗，我的名字上去就和你一起天荒地老了。其实我觉得这做的还不够绝，普天之下同名同姓者众，谁知道此张三非彼张三，你丫真有志气，最好把所有叫张三的都干掉，这样你留个名才叫唯我独尊。
        别以为我胡扯，这么做可是有样板的，据说康熙到某地，看到一户人家门上的对联横批是“五福临门”，就把这一家人都干掉了。因为“福临”就是他老爸的名讳，既然不避讳，就是找死。关于避讳这种事，就是留名的一个具体写照，无论圣贤还是帝王将相，为了将来人提到他的名就知道是他，就要垄断他这个名，可惜那时候没有商标注册，这种无形资产无法实施保护，只好用最野蛮的手法保证这个名字“唯我独尊”。
        佛教源于印度，昌盛于华夏，戏想一下缘由，可能我们这个国家想“唯我独尊”的人更多。据说佛祖临世就一手指天，一手指地，说了一句特牛的话：天上地下，唯我独尊。这句话让所有的中国人倾倒，迷恋佛教的人就多了。
        究竟为什么我们这么执着于留名，实在不得而知，也许我们太过于追逐“长生”这个概念。历代帝王，都和秦始皇一样迷恋寻访仙药或者炼丹，彭祖八百岁也不能满足这个民族生存的欲望，所以要叫千岁万岁，要与天地同寿。身体不能满足这个欲望，就搞出魂魄或者轮回这些“死而不亡”的文化以供意淫，海明威说一个人你可以消灭它但打不败他，也让国人倾倒了好一阵子，其实根子还在我们对“死而不亡”的迷恋。
        当然，任何事都要看他积极地一面，迷恋死而不亡，迷恋出名留名至少说明我们对生活的热爱，有生存的欲望才有生命力的顽强，这个名族饱经磨难，最终没能消灭，靠的不就是这种顽强的生命力么。