博文
端午节——本应是理想主义者的节日
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理想主义者在现实生活中注定是要处处碰壁的，因为操纵现实的多半是 现实主义者，而理想主义者不得不生活在现实中。尽管如此，现实中却总是不乏理想主义的拥趸。他们为理想抗争，明知不可为而为之。有的重复着堂吉诃德式的悲催故事，有的以失败换来后人的敬佩，有的则忍受着时代的嘲弄。
时光荏苒，一年一度的端午节来临。在我看来，端午节本来应该是一个理想主义者的节日，因为端午节纪念的对象是理想主义的代表人物屈原。比较讽刺的是，在当今这个时代，占据绝对多数的的现实主义者以无比现实的形式来纪念二千多年前的失败的理想主义者。各种可口的粽子和其他美食，各种应运而生的商业活动以及拉大旗作虎皮的所谓文化活动在这几天一起出笼。真正的理想主义者却在心里默默地翻动这历史的一页。
科学网上谈论理想这个话题并不少见，科学网上（也许）也有少数理想主义者在为他们的理想而践行。我以为，理想主义追求的不应是名利场的名片或旁人颁发的功劳簿，而是精神层面的信仰和目标。比如三闾大夫“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神；比如范希文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。屈原是理想主义的极致——绝不为利益跨越自己铁定的原则，即便丢失性命也绝不让自己的灵魂蒙尘。面对现实，理想主义是痛苦的——“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”；理想主义者对自己是有些苛刻，但对理想绝对忠诚。
纵观当今世界，与理想主义者价值观合拍程度越高，则社会越理想，反之亦然。正常的社会并不需要很多人成为理想主义者，但起码应该有理想主义者容身的空间。
说来惭愧，虽有一些小小的理想，做事情也有些理想化原则，本人却不能算作一个理想主义者。但我十分敬重理想主义者对现实的一些勇敢的挑战。我愿意帮着呐喊一声：
理想主义，魂兮归来！
很抱歉，把个喜气洋洋的节日话题弄得有些沉重。为了不扫大家过节的兴，提前两天发此博文。
填渔家傲一曲，献给楚地乃至华夏曾经的精神领袖，理想主义化身的远古灵魂，纪念2012端午节。
渔家傲《端午》
五月菖蒲香四溢，幽幽楚曲悲天泣。角粽颗颗屈子祭，龙舸弋，湘江水恨遗罗汨。
望断重洋无返计，孤舟苦旅任随意。旧梦依稀因何涕，千古忆，人间万事一台戏。
菖蒲：古人过端午节往往在门上悬挂菖蒲、艾叶等以避邪。
罗汨：传屈原投汨罗江而死，汨罗江分为南北两支，南支称汨水，为主源；北支称罗水。
龙舸弋：有些地方端午节有赛龙舟的习俗。
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