因为深知知青的“苦难史”，使我越发喜欢这些年轻人，无论时代曾如何使之“苦闷”，可毕竟那是一群充满活力的人，特别是电视剧所展现出来的。

有些老知青说，这不真实！我们当时的生活很枯燥，没有这么浪漫，更别说爱情了！

可是，哪代人没有自己的浪漫呢？过去的革命者，不是在刑场上举行过自己的婚礼吗？

我们能以现在的思维说，那是一种可悲的疯狂吗？

更多的人在生活中迷失了方向，找不到生命里美的色彩，心灵仍被所谓“现实”所桎梏着，越来越近似荒漠了。

这些人的回忆是黑白的，是惨淡的，甚至依旧延续着往日的情仇，还沉浸在当年政治思维的氛围中。

其实，他们不知道，尊重历史就是尊重自己，他们的青春并非毫无意义，比起当下的一些年轻人沉迷于网游，他们则是时代幸运的宠儿。

有谁比当年的知青活得更真实？喜也好，怒也罢，怨也行，总能找到发泄的窗口，似乎历史亏欠了自己，共和国忘记了自己。然而，能使千万知识青年彪炳史册的，就是那些蹉跎岁月！

如果我们去问80后、90后，如何看待当年的知青生活，他们或许会告诉我们：羡慕！

为什么？我们或许会说，他们不知道艰苦，不懂得压抑，不明白现实，那么，我们就懂得了吗？

有谁可以给我们的孩子提供一个场所，比农村更广阔的天地？我们言辞凿凿地要去捍卫南海，为什么会觉得农村可以逃离呢？难道那儿不是我们可爱的中国？

方志敏即便在敌人枪口下，还是那么眷恋脚下的土地，那又是一种什么样的情感呢？

一个知识青年可以被迫上山下乡，一群知识青年可以被迫上山下乡，一千八百万知识青年也可以被迫上山下乡？由谁来“押解”这一支比解放军还多的队伍呢？

荒谬的不是历史，而是一些人对历史的诠释。朋友告诉我，今天的社保是强制的，因为它是国家制订的政策。为什么？难道不能采取自愿的原则？譬如劳动合同，为什么要强行签订？

知识青年上山下乡的初衷亦如此，不是一些人说的什么别的原因。那个时代或许“不单纯”，可我们一些人的想法“单纯”吗？

如果说上山下乡是流放？是劳教？世界上有这样的在全国各省各地区全面流放或劳教的吗？就因为那儿有个名字叫农村？

年轻的生命，即使生在“苦难”之中，也会绽放出浪漫的光彩，这些人也有一个共同的名字，他们叫知识青年！

2012年6月21日夜