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在观察社会问题的方法论上，革命导师的见解可能极为重要
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我看佛教故事，有一个“犟牛居士”，其母信佛且为人忠厚，在为日本人做工的时候，告诫孩子不能偷豆子吃，等等。
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从个人修养上来说，此人乃真正的善人，在任何情况下（当时在日占区）均以修行为第一要务，实乃真修之人。
敬佩！
然，
站在社会、民族等立场上，这样的态度未必是较为完美的态度。毕竟你的服务对象是侵略我国的外敌。
又例：
项英在对违纪的副官的处理态度上，是一种“宽厚仁慈”性格的表现；
但这种性格不仅使他最终死在这位副官手下，也使他在与对手军队的交道中，有所失误，并对皖南事变的灾难后果有部分责任。
瞿秋白也是一个义人，其面对死亡时的大义凛然令人肃然起敬。
然而，其性格中的优良品质，在“对敌斗争”的策略上，使其有所失误。
因此，
对社会问题的大的、总体上的观察，
可能非常需要参考现在大家有些不屑一顾的“革命导师”们的经典理论。
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