端午

端午，去了一家私人办的孤儿院。也是机缘，正好有研究生毕业，联想起多年前在哈佛参加毕业典礼，盖茨亲临演讲，训导哈佛学子“社会责任感”。借全国高校唯哈佛马首是瞻之东风，本人绝不免俗，带领高徒，前去以饺子献爱心，践行高知的社会责任感。

  既自诩为高知，以为育人而非愚人，便有感而不能不发。

  话说这家孤儿院，是由一位更高知人士独立支撑，20多个孩子，从3岁到20岁。他们的衣食住行，全部由这位善人承担。他们说，政府没有投入，而且并不支持。全部费用，靠着善人自己的工资，和社会爱心人士的捐赠。

  我不能免俗，我不敢苛责。

  但是我自诩育人而非愚人，倘若我自己都过不去这个坎，我岂不是愚己及人。

 孤儿院门口，大幅标语“今天建一所儿童村，明天国家少建一所监狱”文字远不及“宁可血流成河，绝不超生一个”那般上口，却也一样的刺眼。另一幅对联倒是对仗工整，细看，其实是善人名讳的藏头之作。屋内，高悬着善人的墨宝：“救人为乐”。身为外人，我都感觉到了压力。我无比崇洋媚外地想起，在米国，也见过一些基督徒和基督教会组织的慈善机构，甚至得到过他们很多的帮助。但是，他们让我们这些受助的人感恩的是耶稣，而不是他们。也许这是宗教之间的差别？基督讲的是serve, 佛教讲的是施舍。有人愿意被施舍吗？

  我可以苛责吗？此时此刻我仍在犹豫。

  我们去时，孤儿院颇热闹。很多人在录像，采访。据说每个周末都如此。捐了款的人，要留有凭据，以示没有白白花钱？亦或是拿着凭据去申请捐款？我却看到孩子们司空见惯的眼神，久经镜头考验的漠然。一部分孩子很快被善人带走演出去了，据说他们都会一些才艺，是志愿者教的，乐器，歌舞。他们也确实要靠这些获得捐助的。留下的一个工作人员冷淡地给我们帮了帮工。包饺子的时候我问几个孩子，老这样被拍照采访，烦不烦？他们说：还行吧。后面的话，被更大的孩子喝止了。我当然知道，没人来，哪有捐助？而我们这样拎十斤肉来包饺子的，还算不得“衣食父母”。

  我可以苛责吗？我还是怀疑。

  我坚持，我苛责。有人说，高知应该是牛虻，不让牛儿安逸，让他们自省。那么，我这个牛虻要说，在这里，我看到的是对个人的感恩，和对其它的相对冷漠。孩子们笑脸的背后，有没有一颗强大的心？我不怀疑善人的善心，他给了这么多孩子“新生”，我也同样不怀疑这些给孩子们带来的隐形伤害。人，如果生存在对具体个人的感恩之下，人格是没有保证的。

  这次，我真的认为，福利机构，应该由政府或者组织承办和管理，而不应该是个人，不论他多么善良。理性、制度、信仰，是比人性更有保证的东西。

  回来的路上，我的学生傻傻地感慨了一句：与其作秀一样拍照采访，还不如我们这样包一个下午的饺子更实在。

然而，孩子们已经见惯了作秀，也作惯了秀了。