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洋海龟与橘枳典故的反绎
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很久没写博文，名字也已从博客排行榜上消失，今天冒个泡，hello一下老朋友们。
看到科学网有多篇博文数落部分洋龟的“不是”，不禁想起橘生淮南这个典故来。有些洋龟在国外表现得中规中矩，但为什么一旦回国、甚至身在国外而与国内打交道的过程中，他（她）们反而将国内部分学者的劣根性演绎得比土鳖还有过之而无不及？为何这些洋龟甘愿违背学术良知，要从橘变枳，面对国内外学术界要采取天壤之别的双重行事标准？
国内出台了很多人才计划，这些人才计划除了提升国内的研究水平之外，同时还寄望于这些洋龟们将国外良好的学术风气也一同带进来，在一定程度上起到净化国内学术风气的作用。这些洋龟们在国外熏陶多年，按理应该将身体里的污秽净化殆尽。
但是，事实并不乐观，不断浮出的恶劣案例表明，有些洋龟利用国人崇拜“洋墨水”的心理，不按国外的学术规范行事，有些肆无忌惮的劣行对中国学术界的破坏作用，甚至比国内的某些混混型土鳖还要大。目前，没有数据直接表明这类洋龟占了多大的比例，但洋龟头顶光环，他（她）们的地位毕竟要高出土鳖很多，即使是很少的比例，所产生的破坏作用也会给中国学术界带来非常严重的伤害。这是一个需要正视的问题！
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，为何？水土异也！同样的人，为何在国外、国内表现完全不同？答案很明显，中土与外邦的水土异也！这里的水土指制度性的学术环境。事实证明，仅仅依靠层出不穷的“人才计划”引进所谓的“人才”这条路是无法从根本上解决国内的学术问题的，如果不加强国内学术规范的制度性建设，仅仅像老一辈学者那样依靠学术道德自律来维持学术界的风气，中国学术界的乱象不可能得到根本的改善。
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