众所周知，现在的语言形式是越来越多而且还有不断增长的趋势。当然，随着时代的发展，产生了很多新事物，自然需要语言进行表达。但是，同时也带来了很多副产品，出现了很多垃圾语言即多余、重复没有意义的，使语言系统越来越庞大表现在信息量的剧增及学科门类的细化，表达形式错综复杂，显得有点混乱。所以有必要进行简化，根据论文对语言本质的解读：语言的意义不在语言本身而在于视觉感受与听觉感受之间对应关系的建立，这就使各种不同感受彼此对应起来了。文字包括数字间的运算就是一种特殊的视、听感受的对应，意味着听觉感受与复杂的视觉感受过程的对应，也就是抽象思维的建立。所以对于很多不同的表达形式（不同的特殊视、听感受的对应），但其实在的对应关系是一样的，那么它们之间就没有其意义上的区别，如真理、科学、上帝、佛、道、真主，这些视听感受上不一样的语言形式其对应关系是一样的，对应着：从“人类”的口头语言的形成（混沌初开）到文字(抽象概念)的出现到亚里斯多德的宇宙观到哥白尼、牛顿等的宇宙观再到普朗克、爱因斯坦、普里髙津的宇宙观再到混沌宇宙观（点思维）这一整个发展过程，所以在点思维中，它们其实是一回事。还有一些语言表达并没有现实的感受或感受过程与之对应，那么它们的意义就是与另一种语言形式对应，如好与坏、对与错等所谓的反义词以及道德、价值等对应的是虚幻的心理感受，不具有实在的视觉感受对应物，因此这些语言表达就是多余的，可以全部抛弃。

这样，不同学科之间的距离就会大大缩短，由对立趋向于统一。它们构成一个严密且层次分明的系统，任何学科都是该系统不可分割的一部分，相互影响、相互渗透、相互依赖而存在。其中的任何一门及联系密切的一类学科都是不完整的，其中任何部分都不能脱离整个学科系统。就是说，不是有很多的理论，而是只有一个具有动态性和层次性理论体系，各种理论形式都是这个理论体系的一个环节或一个部分。科学（真理）是一个自发的演化过程，是不带有任何目的性的自发行为，就是对应着语言表达的不断演化，这里给出了新的科学观：单独的牛顿力学、相对论及量子力学等各种类别的理论都不是科学，只有以这些理论形成、发展的过程为纽带的整个理论体系即从语言（文字）出现到形成这些理论这一整个自发的演化过程才是科学，科学的发生和发展是矛盾推动的自发行为，不是为了解决什么所谓主观感知的问题。