北京以“坟”为名的地名，让不少外地来京的同胞很感纠结。有一年，有外地同胞建议，要把公主坟这个地名给改了，说听上去实在不舒服，或者说让人硌恙。不过，北京本地的人似乎对以坟为名的地名不太在意，在北京那么多年了，似乎没听说谁对以坟为名有什么不满。是北京人忌讳少吗？那也不一定。

这以坟为名的地方，一定都有个来历。公主坟，说是哪个皇上的干闺女埋在那儿，并不是什么名符其实的公主。反正这也无所谓。不过，在北京，能以坟命名的地方，这地方的风水一定错不了。风水这事说起来有点玄乎，但风水被认为好的地方，风景一定不会差。老北京人即使再忌讳，也不会忌讳好风水和好风景。所以住在以坟为名的地方，可能还觉得是一件荣耀的事情呢。

小时候，也不知道是怎么传的，在小孩子中间传说，去坟地似乎是一件可怕的事。我跟当年的小伙伴们也去过坟地。不过是一个一个圆土包，好一点的，土包下半截有青砖砌上，直径有个七八米，估计这都是有钱人家的坟茔了。坟包的周围都有树，在那儿玩耍并没有让人感觉不舒服。虽然小伙伴们也传着说，这地方不好，可是大家玩得都挺尽兴，也没人拿坟地当回事。只是说，晚上不能来这地方。可是谁没事晚上往坟地里跑？那儿也没有路，也没有什么要紧的事一定要晚上经过坟地去办。

北京最宽的长安街，西头是公主坟，东头是八王坟，现在修了四环路之后，改成四惠了。不过这个名听起来很暧昧，什么意思？还不如八王坟来得大气，霸气。算了，已经把名都改了，再改回来也没必要了。当年，大山子往南就是王爷坟，埋的是哪个王爷也不知道。文革中嫌这名封建色彩再浓，改名叫万红里。这名听着总觉得像朝鲜的地名。京剧《奇袭白虎团》中，有个朝鲜地名叫安平里。当然，也许在中国的古代，里也是常用的地名，只是后来不太常用了。文革后，那个万红里的地名不知有没有改回来，不过改不改的都不吃紧。

前两年，在四季青一带住过一阵。这儿以坟为地名的地方更多了。我当时住的地方叫十王坟，比八王坟还多俩王。西边有杜家坟，东边有柴家坟，北边有佟家坟。佟家坟的村民可能不乐意叫这个名，他们的村口大铁门上刻的是西冉村，但公交公司不买他们的账，公交站的站名还是坚持叫佟家坟。佟家坟是外地来京人员聚居的地方，街道不宽，却十分热闹，什么店铺都有，跟再往西边两站地的南平庄的繁华程度有一拼。十王坟往东有个双槐树村。郭德刚有个长篇相声，就叫双槐树。可能郭德刚不太知道这个双槐树，他的相声里把离广安门不远的白纸坊附近的槐树里，当成当年的双槐树。他的这段相声其实是个悲剧，可是他一定要当相声来说。是说两个青年男女，相爱，女方未婚先孕。其父因嫌家丑，将其女活埋在双槐树，而且说埋的地方离城里很远。如果说这个地方是在白纸坊一带，那离城里并不算远。如果说是埋在田村以北的双槐树，那倒说得通了。因为这里离最近的阜城门也得有十多里地。

北京最大的坟地当属十三陵。1959年埋着万历皇帝的定陵被挖掘了出来，1960年对外开放接待游客。我就是1960年去的十三陵。当时下去之后，还是觉得里面阴风阵阵，心里有点不太舒服。虽然我并不迷信，但里面残留的气味还是难闻得要命。回来后，给在广州的姑母写信，那封信写的跟作文似的，把游定陵的经过写得很详细。几十年后，姑母见到我，还提起当年我给她写的那封信，说写得栩栩如生。我却对信里的内容一点印象都没有了，连我是否给她写过这封信的印象都没有。

八十年代，电视剧《四世同堂》播出，里面有个常二爷，是祁家老爷子的世交。他进城拜访祁家老爷子，说日本鬼子占了什么地方了，其中提到一个地名，叫张老公坟。这是说，这个地方埋着一个姓张的太监。但剧中演员不明白这个地名的意思，把老公的公字念的很重，但实际上，如果是指太监的话，这个公字是要发轻声的。所以那个演员一说这个地名，我心里就笑了。老公二字，先重后轻，是指太监，先轻后重，是指丈夫。这两个意思差得可不是一星半点。

十多年前，去南京开会。会议组织方要组织参会者去游览明孝陵。我想，北京的十三陵都去了一溜够了，这孝陵还能新鲜到哪儿去？就和其他也不想去孝陵的老师去了紫金山天文台。事后证明，这一选择非常正确。在紫金山天文台，收获不小，看到了很多古老的观天象的设备，非常精美。我心想，这怎么也比看那个朱元璋的坟包强得多了。