吴国林

大庾岭（又称“梅岭”、“梅关”），历来为兵家必争之地。梅关有一段与慧能相关的重要传说。

在梅关关楼以南约200米处幽静的山谷之中，有一座“衣钵亭”，亭里面稳稳地安放着一尊六祖钵（亦叫“衣钵石”）。其实，这里流传着一个与六祖惠能有关的传说。

惠能俗姓卢，广东省新兴县人，祖籍河北范阳（现北京宛平），生于唐太宗贞观十二年（638年）二月初八。他3岁丧父，生活十分贫困，年纪稍大则靠卖柴度日，惠能在24岁的一天，到县城去卖柴，听见有人在念诵《金刚般若经》。引起了他的兴趣，便有心念佛，后得到念经人的资助，来到湖北省黄梅东山寺出家。禅宗五祖弘忍法师是当时的住持。

中国禅宗的始祖，是印度佛教第28祖菩提达摩和尚，他于公元527年带着传法衣钵来到中国传教，居于嵩山少林寺。二祖慧可传给三祖僧璨，三祖传给道信，为第四祖，道信传给弘忍，为第五祖。

惠能到东山寺后，弘忍命其到后院劈柴踏碓。惠能在寺中干了八个月，深得弘忍赏识。弘忍原来打算把衣钵传授给他的大弟子神秀。但自从惠能来寺之后，弘忍发现在领会禅机和慧心上，惠能要优异得多。

   一天，弘忍召集所有的僧徒门人，对他们说：“现在，你们可各自回去作一偈语，要取本心般若之性。若悟大意者，即传给他衣钵，立为六代祖”。大弟子神秀所作的偈是： 

身是菩提树，心如明镜台。

　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　惠能法师针对神秀也作一偈：

　　菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来列一物，何处惹尘埃。

    次日，弘忍法师来到碓房，见惠能舂米，便问曰：“米熟也未？”惠能曰：“米熟久矣，犹欠筛在。”五祖用杖击碓三下便离开了。夜里三更时分，根性敏锐的惠能来到弘忍法师的禅房。五祖单独为他讲《金刚经》：“至应无所住，而生其心。”见惠能大悟，便传衣钵给惠能法师，立为第六代祖。

弘忍法师考虑到慧能出身低微，在寺里也只是个舂米的和尚，神秀可能不服，日后会加害于他随即令惠能速离黄梅，南回广东避难，三年内不得出来弘法。第二天，神秀知道惠能带走了传法衣钵，果然便率众追杀。惠能来到梅岭，精疲力竭，神秀却紧追在后。为了避免与神秀的争斗，惠能便把衣钵放在梅岭道旁的一块大石上，躲入密林之中。神秀追至梅岭，见衣钵放在石上，便急不可待地去取。谁知衣钵瞬时发出万道金光，那衣钵也似有万斤之重，任凭神秀如何搬动，也难以挪动半分。神秀看到如此，仰天长叹曰：“天不助吾也！”便悻悻地折回。惠能法师脱险，口渴难当，岭上无水，便以杖点石，遂涌清泉。

后来，佛门弟子为纪念六祖在梅岭脱险，便在六祖放衣钵之处修建了六祖庙，将六祖以杖击石的泉眼称之为“卓锡泉”(又称“衣钵井”)，将六祖放衣钵的石头称“衣钵石”。1995年，南华寺佛源法师和佛门弟子捐资，又将六祖庙扩建为六祖寺，并兴建了衣钵亭。

 附注：（1）有关资料来自网络。

（2）在梅岭，由于山高，在梅关古道上，清泉相当多。现在还有生意人用此山之水，卖豆腐花，其味道十分不错。

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8.竹林中的禅寺