素食者春节如何应付来自父母亲人的压力

蒋劲松

许多素食者回家过春节时，都可能要遭受到来自父母亲友的巨大压力，要他们放弃素食，和他们一起吃肉。如何理解这种压力，如何来应对这种压力？

我个人认为，首先应该善意理解这种劝说、压力，因为父母亲友劝我们吃肉，主要是为了我们好，担心不吃肉，营养不够，而且大多数人认为肉食是更美味的食物，请人吃肉才是有礼貌的待客之道。因此，无论我们对于素食多么坚持，都应该首先表示由衷地感谢，感谢父母亲友对我们的关心、呵护。

当然，作为素食者，不管是否是佛教徒，我们选择素食是经过了长期的思考、尝试所作出的理性选择，是基于护生、环保、健康、社会正义、解脱等多种理由作出的正确抉择，不该因为父母亲友的善意劝导而随意改变。无论我们如何感谢父母亲友，坚持素食不动摇应该是一条不可逾越的红线。

在饭桌上、尤其是节日喜庆气氛的饭桌上，并不适合向父母亲友做素食意义的学术讲座。而且，无论我们自己对于素食、营养有多么丰富深刻的认识，在父母亲友眼里，我们就是一个啥都不懂，容易被人忽悠，不知江湖险恶的小孩子，需要他们的呵护、指导乃至干预。所以，不要指望在饭桌上当场把他们说服。那该怎么办？

最好的办法是：不要等到春节饭桌上再说，而是一开始自己决定素食的时候，就开始向父母逐渐宣传素食的意义，肉食的过患等等。无论父母亲人是否被你说服，他们至少已经有了思想准备。这样在春节的饭桌上，你表示不吃肉，只吃蔬菜，就没有那么突兀了。往往他们也已经“认命”了。

当然，有些父母比较强势，比较固执，仍然希望看到他们心目中的家庭生活美满的场景：大家阖家团圆一起大吃大喝，饕餮各种鸡鸭鱼肉江湖河海各种水族……他们自然会作出他们进一步的努力，比较强烈地坚持你要和他们一起吃肉。此时怎么办？

此时的坚持，的确可能让父母短时间不高兴。的确最好避免，但是我个人认为这却并不意味者一位素食者、一位佛教徒只能顺从父母的意志。说句最极端的话，佛教历史上有许多人为了出家也是违背父母的意志，短期内也让父母伤了心，你难道说他们都做得不对？

有人批评说，父母亲人可能会因此诽谤佛法，所以这样是不对的。但是，出家不也让家人暂时诽谤佛法吗？因此，父母不同意就绝对不可出家了吗？本师释迦牟尼佛当年可是示现瞒着父母出家的呀！

当然，让父母在春节生气，无论如何不是一件值得鼓励的事，所以应该尽可能地化解这种冲突，但并不需要随顺父母的意志，改成吃肉。如果父母对我们有意见，一定不会是我们吃素所致，肯定是在其他方面，我们照顾不够，没有体会老人家的感受，一定是我们自己修行不够所致，需要忏悔改过。相信大多数朋友把这一方面的修行功夫做到了，大多数父母就会放下了。

春节回家，除了要与父母亲人一起聚餐吃饭之外，往往还要和稍微疏远一点的亲友、熟人、同学、同学等各种社会关系聚餐。这时也同样是考验。怎么办？

网上、群里有各种建议，不知道是否经验之谈，总结下来无外乎：1，撒谎掩盖，2，逃避关注，3，和光同尘。

所谓撒谎掩盖，无非是：最近身体出了问题，医生不让吃肉啊，消化不太好，想吃点清淡的啊，等等。而逃避关注，不过是说尽量低调，避免成为瞩目中心，弄点蔬菜、花生米之类可吃的东西，出工不出力地“表演”。这样，一般情况下，大家都专心致志地对付鸡鸭鱼肉或者各种颜色的段子乃至互相拉关系抬杠……，没人会注意到你作为一位潜伏在肉食者饭局中的素食者“卧底”的存在。所谓和光同尘，那就是知道撒谎掩盖，往往需要用无数个谎言来圆第一个谎言，最后往往很难骗下去；也知道很多时候你未必有那么高超的演技可以在众目睽睽下蒙混过关；因此就向国人强大的饮食文化以及干预他人饮食方式的陋俗投降，至少暂时放弃素食，多少吃一点。这样放弃的人，当然在心理上会有挫败感，但是正因为如此，他们很想给自己弄个高大上的说辞，要证明自己不是因为无能找不出办法来坚持素食，也不是对动物的慈悲心不够，更不是修行境界不高，而是自己对佛法理解更深刻，修行水准更高，才这样做的。你们坚持素食的人才是形式主义，才是执着的，内疚心中有挫败感的应该是你们。让他们感到幸运的是，说辞在佛门里真的不难找。从小乘不禁三净肉、藏地因为气候原因开许食肉、大成就者如济公活佛等人的出格示现，不管是否适用，不管自己懂不懂，全拼凑在一起，证明自己才是最慈悲最精通佛法的大修行人。

对于这种将投降放弃说成是大获全胜的做法，我不想多加评论，宁愿交给各位看官评判。我只想说：所有的问题都是我们自己的问题，外在的压力其实是我们自己不够坚定的内心的投射。因此，遇到种种困难还是因为回过头来问自己：我究竟是不是真像我自以为的那样关心动物的苦难？是不是真相信因果，是不是真相信我我们拿来满足口腹之欲的这些动物是我们的前世父母兄弟子女姐妹夫妻，是否真的相信它们是未来佛……相信这个问题想得越明白，越坚决，如何解决春节吃饭这个问题，也就越简单！

其实，很多时候，坦率真诚是最大的礼貌，为何要那么曲折绕大弯子呢？为何不可以直接告诉别人自己是素食者呢？为什么那么多人再三叮咛关照别人千万不要告诉别人是素食者呢？素食者是很丢人很讨厌的吗？

每次大家聚餐时，我就是直接告诉大家，对不起，我信佛吃素不吃肉。你们吃你们的不用管我。如果可以就替我点两道免五辛的素菜大伙一道吃，如果不方便，就在肉边挑一点蔬菜吃。好像没遇到什么麻烦。大多数情况下，会有许多朋友关心：你能吃饱吗？你没有什么可吃的啊？要不要再点一个菜？这道菜你先吃吧，否则我们的筷子伸进来沾染肉味了。干脆，这盘菜就全给你一个人吃吧，反正我们能吃的菜多，你没有什么可吃的……

我个人的观察，在素食的问题上，你越是低调，越是遇到比较大的阻力。因为境由心造，你素食的环境是你的心感召来的。从外在的现象上看，你低调说明你多少知道自己的做法不那么被主流社会认可，说明你素食的信心不是那么坚定，容易被说服，那些喜欢拯救迷途羔羊的肉食者们就容易兴奋。而如果你一上来就公开而且很坚定地宣布自己是素食者，别人马上就放弃想要改造你的想法。而且许多人很有礼貌，知道你是坚定素食者的话，一般都不会故意再说素食不好的话了。

有的朋友说，你自己的情况不能简单搬到别人身上，各自的社交圈子不一样，也许你的圈子素质高，比较尊重个人选择，也许你的社交圈子知识丰富，见闻较广，不会感到诧异，但别人未必有你那么好的运气！

我对此也不能否认，我是要衷心感谢父母亲人朋友同事的包容与理解。当然从佛法的角度上说，我之所以有此幸运，也当然是和我前世今生的所作所为有关。前世已经过去，今生的确还可以努力的。比如，我认识一位佛友，学佛非常认真，教理通达，当然也很慈悲，他在春节大家族聚会时从来就不用担心自己会遭遇到被迫食肉的问题。因为，很简单，在大家族中，在他这一辈中，他事业最发达，最有福报，而且对老人最关心，供养也丰厚，全家族老人寿宴也主要由他来承担费用，这样自然就有权威性，不至于受到逼迫。这样的案例可以给我们很多的启发。我们遇到的种种困难说到底是福报不足所致。所以我们必须努力为众生服务，积攒功德，才能增长福报，这样我们进一步修学佛法才有更进一步的基础。

如果你做了上面建议的一切，仍然还是遭到了亲友逼迫吃肉，“自由自在”师兄说得好，值得效仿：我认为首先得自己忏悔，无始劫来在强迫修行的眷属犯戒，因为自己造业在先，才会得今天的果!用真诚心先忏悔这个业力，同时功德回向!再来从站在科学角度上告诉眷属吃素是健康的!如果不从因果着手，用世间法是很难的!这跟平时精进多做功课有关，常常恭请眷属，功德回向!债还差不多了，业力自然就散了！就没有人再让你吃了！个人浅见!不足之处多谅解！

我认为这位师兄的认识很到位，所求不得，反求诸己，与印祖当年教导黄涵之劝母吃素一样，强调一切都回归到自心上下功夫。但是，我们踏实修行的人千万不要学那些佛油子，“一切都回归到自心上下功夫”，绝不是说可以“酒肉穿肠过”，随便自欺欺人的说大话，而是要踏踏实实从戒杀素食，利益众生，忏悔发愿，点滴做起。

限于篇幅，本文强调如何在春节这样一种世俗文化密度最高的节日中，如何守好素食者的自己阵地，不让外界压力攻破城池。至于如何向父母亲人等宣传素食，那是下一篇文章讨论的问题了。