一、犹太人和”黑死病”原罪的历史 

          公元1347年的冬天，“黑死病”开始从西西里、科西嘉等地中海岛屿登陆欧洲。这场瘟疫在短短几个月时间里就席卷了整个欧洲。

        就是在这时，有两种谣言开始四处流行起来：这就是所谓的“天谴说”和“阴谋论”。其针对的都是生活在欧洲的犹太人。中世纪欧洲，实际上已经形成了蒙昧闭塞的拒绝和排斥犹太人的集团心理。加上天主教廷禁止基督教徒从事高利贷等金融活动，而这一行业差不多被犹太人所垄断。富裕起来的少数犹太人，更是让一般民众忌妒得咬牙切齿。因此，一旦欧洲出现黑死病这种无法治愈的疾病时，犹太人就成为了首要攻击目标。在欧洲人眼中，正是自己的国家收留了“肮脏”的犹太人，才会导致瘟疫盛行。所谓的“阴谋论”实际上是从一个今天的瑞士日内瓦附近的小城西恩传播开来的。据史料记载，1347年，这个小镇抓住了一个在水中放毒的犹太人。根据医生的检验，正是这种毒导致了黑死病的大肆蔓延。最开始，这种说法还只是一种臆测。但是，到了第二年的秋天，这个犹太人竟然向当局招供了，承认自己投毒的全部罪行。这个犹太人名叫阿济迈，是西恩的一个药剂师。他在法官面前坦白说，自己是在犹太拉比的命令下，用蜘蛛、青蛙、蜥蜴、人肉等配制成毒药，分发给其他犹太人，投放进小镇的水井和河流里。为了表明所言不虚，阿济迈甚至指着《旧约》发了毒誓。审判的消息很快就传播开来，小镇的居民都震惊了：原来害死那么多人的，竟然真的就是这些“肮脏”的犹太人。于是，全镇上下的本地人一起动手，将镇上的犹太人杀得片甲不留。然而，阿济迈根本就是屈打成招。史料记载，西恩小镇的法官们使用了种种酷刑让阿济迈招供。就这样，犹太人阴谋要杀死欧洲人的谣言就形成了。谣言传播的速度是非常快的，甚至快过了瘟疫传播的速度。

       没过多久，法国和德国的很多地方就开始抓捕和审讯可疑的犹太人。

二、“黑死病”原罪的历史对今天的警示

       以上横扫欧洲的黑死病的历史史实给了我们以下几点警示：

       1、原罪真相溯源是否重要？

       2、被溯源者会承受什么样的历史责任？

       3、我们应该怎么做？

三、对以上问题的个人看法

       第一，关于原罪真相的溯源。应该该说科学发展到今天，真相的溯源可以有甚多种方法和手段，真相与谣言已经不像中世纪的欧洲那么困难。如果瘟疫的伤害只限于一个区域，或者一个国家之内，对其它国家的影响是有限的时候，这个时候不管瘟疫的元凶是谁，可能都可以慢慢去研究。但是如果瘟疫的伤害是持久和广泛的，对世界都造成了巨大伤害，各个国家为了给自己的国家国民一个交代，以及来自于民间的悲愤情绪，驱使人们会去选择自己假定的凶手去求偿或者施加惩罚，以平息国民的情绪和诉求。这个时候，如果给不出让大家都信服的溯源真相，那么各种谣言就会甚嚣尘上，人们就会选择性地选择自己相信的真相去释放自己的仇恨的情绪。所以瘟疫程度越大，溯源的重要性就越大，越紧迫。这不仅仅是为了病毒的防治，更加是为了厘清人们愤怒的对象。

       第二，被溯源者会承担什么样的历史责任。从"黑死病"的历史我们可以看出一点，不管历史的真相如何，被溯源即使不是元凶，人们也会把自己的愤怒施加到被溯源者身上，并给之带来无可想象的灾难，被溯源者被世界给孤立，仇视，甚至是报复。后果不堪设想。

       第三，“以史为镜”，面对这场肺炎在全世界施虐的浩劫，我们应该做些什么？首先要端正自己的心态，现在不是攀比优越的时候，不是相互甩锅的时候，更加不是斤斤计较，相互算计，相互嘲讽，作壁上观，睚眦必报的时候。尽我们的一己之力，尽全力协助其它国家抗击肺炎，战胜肺炎。使它的影响降到最低尤其的重要，因为如果肺炎的伤害仅仅是流感级别，那可能是个公共卫生事件，人们可能还可以理性地看待。但是如果肺炎的伤害上升到了瘟疫甚至是核弹级别，那么事件的性质就不一样了，加之这个过程中的各种非善意或者唯利是图的举动，在人们的心中的愤怒就会可能使得事件的后果无法控制。其次，及时寻找源头，不管这个源头是否指向我们或者其它地方，总之，它非常关键。最后，竭尽全力，行动起来，降低别人对我们仇恨的情绪和改变别人对自己不好的看法，不要去争执太多，计较太多。不管是出于人道义务，还是出于历史的担当，还是出于对后果的考量，改变自己的一些行为方式，思考逻辑，快速地和别的国家磨合到一起，共同阻止肺炎在世界各国的肆虐最为重要。最后的最后，做好应对后续可能出现的最最糟糕的局面。

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