科學不繁自有以

周可真 2020-10-4 23:43

科學不繁自有以： 求知只為實用故，自驗有效信為真。 不探效驗因何在，但享功利自得意。 因果不明偶然成，無由得建必然功。 普遍必然科學性，因果聯繫真知識。 偶然之成惠身家，必然之功利萬民。 欲建萬世必然功，唯有不貪一時利。

个人分类: 科学之思|2169 次阅读|没有评论

如何看待世衛組織將中醫納入醫學綱要？

热度 2 周可真 2020-2-28 11:49

《如何看待世衛組織將中醫納入醫學綱要？》 据《自然》新闻9月26日报道，世卫组织最高权力机构——世界卫生大会将于2019年推出该组织的第11版全球医学纲要，首次纳入中医传统医学的相关信息。 當如何看待此事？ 應該看到，世卫组织向来支持传统医学，尤其是中医，把它作为实现全民医疗保健长期目标的一部分。 ...

个人分类: 科学之思|2032 次阅读|4 个评论 热度 2

功利的求果性认知与辩证的逻辑实证思维

热度 1 周可真 2017-5-2 22:33

功利的求果性认知与辩证的逻辑实证思维 ——论实证科学的认知方式和思维方式 【摘要】历史范畴的科学有一个从思辨之学到实证之学的发展过程。这两种学术形态的差异是由于其所本的因果观念不同所致。因果观念是人与环境之间现实的互动关系在人们头脑中的反映。思辨科学是本于反映前工业文明时代人适应环境 ...

个人分类: 科学之思|6655 次阅读|2 个评论 热度 1

坚持自然科学与人文社科的区分不利于科学的进一步发展

热度 6 周可真 2016-7-21 19:48

“知识”和“意识形态”是两不同的概念：意识形态是服务于特定利益集团的一套价值观念；知识则是服务于一切人的利益的，或者说一切人都可以利用知识来达到自己的目的。按照科学发展的历史，区分自然科学和人文社科是合理的，但从科学发展的趋势来看，坚持这种区分则不利于科学进一步的发展。过去，科学的发展是从大一统的 ...

个人分类: 科学之思|4352 次阅读|5 个评论 热度 6

生命科学之哲学理解

热度 2 周可真 2016-5-31 22:31

一 在拙文《人文社会科学评价中的逻辑标准与事实标准》（载《科学时报》 2009-4-10 A4 周末评论 ) 中，笔者曾对科学（ Science ）和人文（ Humanities ）作了如是区分：科学（ Science ）的研究对象是社会的物质关系，即以劳动交换为实质、以产品交换和服务交换为基本内容的人际合作关系；人文（ Hu ...

个人分类: 科学之思|5733 次阅读|4 个评论 热度 2

实证科学的缺陷与科学发展的趋势

热度 4 周可真 2015-7-16 18:23

Empirical science 既可翻译为“ 实证科学” 也可翻译为“ 经验科学” 。至于“ 实验科学” （experimental science ）的提法， 这是就实证科学的经验方法之主要特点而言，即这种方法是以实验为主要标志的。实验是经验方法之一种，此外，观察、数据统计亦属于经验方法。在外延上，“ 实证科学” 和“ 经验科 ...

个人分类: 科学之思|7997 次阅读|15 个评论 热度 4

本页有 4 篇博文因作者的隐私设置或未通过审核而隐藏