国人为何缺乏“理性的批判”而好“株连的批判”？

热度 1 周可真 2012-4-16 08:56

刚写了《 理性的批判 》的短文，忽悟中国人缺乏理性的批判的所以然之故。盖因中国传统思维方式以缺乏分析的整体思维为本质特征，这种思维方式把本不相及的风、马、牛不加分析地联结成为一个整体，从而把风、马、牛视为该整体中的部分，进而把风、马、牛与其整体的关系归结为“理一分殊”的关系，即认为风、马、牛各具其 ...

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理性的批判

周可真 2012-4-16 06:50

风、马、牛本不相及，理性的批判就是要把属马的归类于马，属牛的归类于牛，属风的归类于风，然后若判马有罪则罚马，判牛有罪则罚牛，判风有罪则罚风，而不是把风、马、牛归为一类，然后若判风有罪则株连马、牛，判马有罪则株连风、牛，判牛有罪则株连马、风。

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“皇权卫士”的“忠君”派与“人权卫士”的“普世价值”派

热度 1 周可真 2012-4-10 20:12

拙文：《 吸烟与“吸儒”都有害 》 举报 phoenix117 2012-4-10 17:32 周老师您讲得很好。我对儒的反感有三。一个是忠于强权的奴才心里。“君子哉蘧伯玉邦有道则仕邦无道则可卷而怀之”听起来多么了不起，其实就是说你可以不认同，可以远遁，但造反是不被允许的。否则你不是君子是 ...

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孔子的价值观是一种历史价值观

热度 2 周可真 2012-4-7 09:54

孔子以“礼”为是非之标准，以为“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”则“归仁焉”，然而“礼”从何来？孔子以为“礼”是历史形成的，其有“夏礼”、“殷礼”、“周礼”之说，或以为“礼”始创于夏代？不得而知。然而至少，在孔子看来，“礼”自产生以后，各代都有损益之变，且其损益是有规律可寻的， ...

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现代管理科学的思想缺陷：把特殊管理理论当作普遍管理理论

周可真 2012-4-1 08:48

孔茨、奥唐奈、韦里克所编《管理学》 论及“为什么管理思想的发展迟缓”，指出其有五个方面的原因：其一，“工商业在历史上长期以来是受人鄙视”；其二，“经济学所全神贯注的是政治经济学和工商业的非管理方面”；其三，“在社会科学领域这一广阔领域内，学科的划分不当，例如未能把社会学家的研究成果应用于管理领 ...

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现代的管理边界原则和中、美管理方式之差异

热度 1 周可真 2012-3-30 15:03

王涛 2012-3-30 08:28 周老师，管理的边界有原则么？为什么中国和美国的国家管理的方式很不相同呢？ 博主回复(2012-3-30 14:48) ： 我想，管理的边界原则只能被确定为历史原则，即不同时代的管理有不同的管理边界。 就现代而言，其管理的边界原则应 ...

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