科学理性与人文理性

热度 2 周可真 2012-3-23 02:40

科学理性以追求“真知”为特点，以得到“真理”为目的。科学之“真”乃是自然之性，它寓于自然之物的“物理”（自然过程之规律）之中，不仅万古不变，而且不受人为因素的影响，不会因人的活动施加于自然物而使其自然之性发生改变，人类改变自然的活动只是基于对自然之性的把握而自觉地利用自 ...

个人分类: 人文之思|6392 次阅读|2 个评论 热度 2

《老子》道篇首章新解

热度 1 周可真 2012-3-13 21:28

“体道”的必要性、原理及方法 ——《老子》道篇首章新解 本文在吸取学术界已取得的相关学术成果的基础上，从探讨《老子》道篇首章首二句该怎样断句入手，对该章做了异于常见的新解，认为本章主要内容是论述“体道”的必要性、原理及方法的。本文对“常道”与“ ...

个人分类: 道家.道教|5211 次阅读|2 个评论 热度 1

儒教文化和基督教文化有一个共同观念：人生而不平等

热度 8 周可真 2012-3-6 19:05

《 人民日报回击希拉里：美无权以阿拉伯人民名义喊话 》： 任何一个国家和民族都有权决定自己的命运。没有哪个国家和民族是可以随意主宰别人命运的“上帝的子民”。在一些人的内心深处，如果哪个国家不按照美国的号令行事，就是背离人类社会进步的准则，“令人可鄙”。这种思维实在是过于霸道，也过于天真。这种既霸 ...

个人分类: 人文之思|5194 次阅读|12 个评论 热度 8

作为私产权的政治形式的人权——答网友

热度 1 周可真 2012-3-6 00:10

博主按 ： 我已著文指出，人权不是天赋的，它是一种社会的、历史的实在。现在再从另一角度进一步阐明人权究竟是怎样一种社会的、历史的实在，说明人权是由一定的经济关系即私产权决定的，而这种经济关系是人类社会发展到一定历史阶段的产物——在西方产生于近代，在中国至今仍在形成之中。我的这个看法仍 ...

个人分类: 人文之思|3051 次阅读|1 个评论 热度 1

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