科学实证不独求其真亦当求其善

周可真 2007-3-13 02:01

真正科学的知识论不仅应当关心和研究人类的生产实践，同时更应当将其实践中的主体际关系和主客体关系都纳入其知识论视野来加以全面综合的考察与研究，以追求足以处理和协调好这两种现实的实践关系的科学知识。而要获得这样的知识，就既不能只是从事求证于众物的自然科学实验，也不能仅仅从事求 ...

个人分类: 科学之思|3345 次阅读|1 个评论

价值是标志实践的哲学范畴

周可真 2007-3-13 01:51

作为哲学范畴的价值，是最普遍的价值之一般，理当涵盖物的价值和人的价值。故要把握哲学上的价值范畴，关键是要弄清楚物的价值和人的价值的统一性之所在。 长期以来，人们对于作为哲学范畴的价值之内涵的具体界说虽然是仁智各见，但却几乎没有人否认价值是属于关系范畴我 ...

个人分类: 理论探讨|4645 次阅读|没有评论

科学是创造或重建道德准则的伦理活动

周可真 2007-3-13 01:47

一切认识包括科学认识，都是对人自身的物质实践的反映。人们所能认识的客观规律，都是人们自己的物质活动（实践）的规律。 科学所研究和揭示的客观规律，其实就是实践中人与人之间和人与自然之间错综复杂的相互作用的规律。 科学对于存在于实践中的这 ...

个人分类: 科学之思|2971 次阅读|没有评论

历史是文化的存在形式

周可真 2007-3-13 01:44

对文化概念的界说，向来众说纷纭，莫衷一是。 要对文化概念给出合理的界说，有必要首先考察一下文化一词在中西文中的本来含义。 西文中文化一词源于拉丁文 cultra ，是动词 colere 的派生词。据法国学者安托万菲雷蒂埃所编《通用词典》 ...

个人分类: 学者.学术|3592 次阅读|没有评论

胡适的思维方法是科学吗？

周可真 2007-3-13 01:34

近来有人称胡适为建树以科学实证为核心的近代性的思维方式的殿军，认为其思维方法是一种以实证为核心的科学方法。 对此，笔者颇不以为然。 不错，从表面上看，胡适确实说过细心搜求事实，大胆提出假设，再细心求证实&rd ...

个人分类: 逻辑学|5440 次阅读|没有评论

朱熹的怀疑精神与科学的怀疑精神

周可真 2007-3-13 01:32

朱熹曾经非常形象地把圣经与圣经的解读者之间的关系比作主人和奴仆的关系： 圣经字若个主人，解者犹若奴仆。今人不识主人，且因奴仆通名，方识得主人，毕竟不如经字也。 为圣经作注的先贤（解者&rdqu ...

个人分类: 科学之思|4305 次阅读|1 个评论

人生的有知与其知识的有限性决定了人生必然痛苦

周可真 2007-3-13 01:30

《庄子·至乐 》 有云：“人之生也，与忧俱生。”是“忧”也者，“乐”之反也，苦恼之谓也。庄子斯言，乃谓人生与苦恼同在，苦恼与人生相即不离。庄子所感受的人生之苦，即所谓“所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声”（同上），据此，贫者固然是五苦俱全，而富者又何尝不苦呢！ ...

个人分类: 人生.世相|2973 次阅读|没有评论

本页有 3 篇博文因作者的隐私设置或未通过审核而隐藏