科学网—周可真的博文

重压下的弹簧

热度 4 周可真 2022-12-13 09:30

在长时期的重压之下，弹性再好的弹簧也会被压得不再有弹性。人本来是会说真话的，而且会以说谎为耻，但在长期不允许讲真话或讲了真话就会“祸从口出”的环境形塑之下，就只会讲假话了，而且以善于撒谎为荣了。

个人分类: 人生.世相|2397 次阅读|4 个评论热度 4

资本是个胆小鬼

周可真 2022-12-11 17:40

记得某国某名人曾说过“资本是个胆小鬼”。你把胆小鬼吓跑了，靠什么能让它又重新跑回来？胆小鬼一经被吓，其胆子必然变得更小，以致杯弓蛇影了，再想要它跑回来，你得重新做工作。这工作决不是简单的面对面说些安慰的话，就能消除它的惊吓后遗症，而是必须改变令其吓跑的环境，使这环境得到根本改善。不仅要让环 ...

个人分类: 时评.政论|1763 次阅读|没有评论

中国学者最擅长的学术和学术方法

周可真 2022-12-10 04:17

有两种不同的学术思路：其一，根据变化着的社会需求，不断进行知识创新，通过创造新知识来满足新的社会需求；其二，根据变化着的社会需求，不断对既有知识做出新解释，通过旧知新诠来满足新的社会需求。前者是科学学术思路，后者是经学学术思路。中国传统学术的主流是经学。经学是对儒家经典的诠释之学。中国学 ...

个人分类: 学者.学术|2079 次阅读|没有评论

为人之道：趋利避害而不逾矩

周可真 2022-12-10 03:56

君子和小人的区别在于：君子未必有圣人一样的崇高理想和境界，但是清楚地知道，既然生活在一定共同体中，就不能触碰该共同体的基本规则，所谓“不逾矩”是也；小人则没有共同体的规则意识，只是凭对利害关系的判断行事。但是不管怎样，小人到底还是淸楚利害关系的，懂得无利不为，有害躲避，和动物一样，知道趋利避害。可 ...

个人分类: 人文之思|2011 次阅读|没有评论

良性报应必待敬

周可真 2022-12-10 03:45

报应是什么？报应其实是相互作用中的反作用形式。有作用，就必有反作用，这是物质世界运动的规律。承认物质运动的绝对性和凡运动都是由相互作用所构成，就不能不相信报应的普遍必然的存在。所以，人与人相处之道在于敬。待人以敬，是造成人际良性相互作用的必要条件和重要原因。

个人分类: 人生.世相|1440 次阅读|没有评论

君子儒与小人儒

热度 3 周可真 2022-12-4 21:56

见义不为，无勇也。何以无勇？心中缺仁而无以见义也。心有爱亲、爱民、爱物之仁，斯知所思所想、所言所说、所作所为之宜与不宜，所谓知善知恶是良知也。故仁者勇之源，仁者必有勇。是以为母则刚，仁者无敌也。今之懦弱者滔滔天下皆是，乃因于仁道澌灭，梏于耳目，溺于人欲，沉于名利，竞逐成功，以 ...

个人分类: 儒家.儒学|1777 次阅读|5 个评论热度 3

良知来源于正信的传统信仰

热度 5 周可真 2022-10-29 17:08

如果没有正信的信仰而只信钱或权的话，就没有良知可坚守，也无邪恶可抵抗，因为他们心中压根儿就没有良知了，并且因此在他们眼里压根儿就没有什么邪恶与善良的分别了。良知是来源于正信的信仰，也是传统的信仰，这种信仰相信： “仁者人也，亲亲为大”； “恻隐之心，人皆有之；无恻隐之心，非人也。 ...

个人分类: 散文.随笔|2074 次阅读|10 个评论热度 5

堂堂做个人

周可真 2022-10-29 17:04

堂堂做个人这个世界是每一个人的世界，是属于每一个人的，不能让少数某些人独霸和主宰，否则其他人就无法独立生存，只能成为少数人的工具或奴仆了。我们每个人都只有一生，沒有两生三生可活！如果此生做了奴仆，就是永生永世的奴仆，不再有机会做自己的主人了。珍惜生 ...

个人分类: 儒家.儒学|1664 次阅读|没有评论

读书是认知交往的一种形式——顾炎武对读书本质的理解

周可真 2022-4-23 16:35

顾炎武说： “ 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。 ”（《与人书一》，《亭林文集》卷四 ...

个人分类: 顾炎武专论|3113 次阅读|没有评论

当今中国哲学应当如何作为？

热度 2 周可真 2021-12-20 13:08

𡿨提要：应当把传统心性之学同现代科学哲学结合起来去研究科学心理学和科学知识论＞今天上午在微信群里看到一则评论：“极左不除，国无宁日！”由此引起了我的沉思。从心理角度来说，极左与极右都是人心应物所产生的偏激情绪，非人心之常态。人心之常态是情绪稳定。人的理性是寓于稳定情绪之中， ...

3327 次阅读|7 个评论热度 2

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