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镜子里的"科学"真实吗? ——-中国古代文化与现代科学的争论〔8〕

已有 1291 次阅读 2023-5-29 16:28 |个人分类:文化|系统分类:观点评述

镜子里的"科学"真实吗?

——-中国古代文化与现代科学的争论〔8〕

都世民

 

摘要:本文主要讨论中国古代文化与现代科学的争论。中国古人认为镜子里没有是非,却会生迷。可是现代科学确用镜子对动物进行实验,便由此确认动物产生了意识。而且还认为宇宙在镜子里也有一个虚拟宇宙。到底是谁正确?

关键词:佛经,镜子,,科学,宇宙。

 

 

为什么镜子里无是非?

 

据《大佛顶首楞严经》卷四云:”室罗城中演若达多,一日于晨朝以镜照面,于镜中得见

己头之眉目而喜,欲返观己头却不见眉目,因生大嗔恨,以为乃魑魅所作,遂无状狂走”。

这个故事在佛学中解释为:此系以自己之本头比喻真性,镜中之头比喻妄相。喜见镜中之头有眉目,比喻妄取幻境为真性,而坚执不舍;嗔责己头不见眉目,则比喻背真性。《楞严经》卷四云:‘当知凡夫爱妄有而不见真空,二乘爱偏空而不见妙有,菩萨爱万行而不

中道,别教爱但中而不见法界,皆狂走也。(中略)是人狂,更无他故,则知妄本无因。"佛告富楼那。譬如迷人。于一聚落。惑南为北。此迷为复因迷而有。因悟所出。

富楼那言。如是迷人。亦不因迷。又不因悟。何以故。迷本无根。云何因迷。悟非生迷。云何因悟。佛言。彼之迷人。正在迷时。倏有悟人指示令悟。"

佛经楞严经》卷四云:富楼那。如一水中。现于日影。两人同观水中之日。东西各行。则各有日。随二人去。一东一西。先无准的。不应难言。此日是一。云何各行。各日既双。云何现一。宛转虚妄。无可凭据。

佛经上有这两个故事,这一段提出了一个问题:

镜中有是非吗?

两个太阳都不存在。是观者生谜,执着妄相,以为是太阳。甚至有人用光线作各种解释。这些不会是事物的真相。因为光不只是几何光学,还有物理光学。也还有几何绕射理论。要解释清楚镜中的像不容易。关键在于镜中的像是真实的实体吗?

其实现代人也有故事,猴子捞月是众所周知的故事。猴子以为月亮掉落到井里,井水平面十分平静,如同镜面。猴子倒挂着深入井底,猴子碰到井水表面,发现月亮没了。这才明

白井里没有月亮。这个故事更表明镜子里没有是非,却会产生迷团。无论是人还是动物都会生迷。

 

镜子会产生意识吗?

 

2022-02-20,九派新闻:"鱼类也有自我意识"。《参考消息》2022年2月20日刊登阿根廷布宜诺斯艾利斯经济新闻网报道《新实验证实鱼类也有自我意识》。

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1725279112330585874&wfr=spider&for=pc

日本研究人员在美国《科学公共图书馆·生物学》杂志上发表了一个镜子测试研究结果,让人惊讶.一些专门清理其他海洋生物身上寄生虫和死皮的裂唇鱼,通过镜子进行自我识别的试验。

如果我们把猴子捞月与这个实验对比,我们会是什么感觉呢?我们还会认为这裂唇鱼有意识吗?日本研究人员为什么就不知道这是个迷?怎么可能产生意识呢?3条裂唇鱼在游向镜子后,触摸或刮擦该标记,与猴子碰到井水表面不是一回事儿吗?猴子发现月亮不在井里。这鱼碰到镜子会产生什么意识?鱼怎么告诉研究人员牠有意识呢?还是研究人员自己的妄想产生的所谓意识。这是科学研究吗?

 

镜像宇宙是科学吗?


 英国College Farm的朱利安·巴布尔博士(Dr Julian Barbour)、加拿大新布伦斯维克大学(University of New 

Brunswick)的蒂姆·克斯罗斯基(Dr Tim Koslowski)和加拿大

圆周理论物理研究所的弗拉维欧·莫尔加迪博士(Dr Flavio Mercati)提出:在宇宙发生大爆炸时,同时产生了一个“镜像宇宙”,和我们自己的宇宙沿着完全相反的时间轨迹运行。而两个宇宙中的高智商物种都能意识到,有另一个宇宙在与自己背道而驰。

 

他们的研究试图解答“时间之箭”提出的问题。而他们给出的答案是,时间是对称的,且一切事物都是向前流动的。他们声称大爆炸时形成的并非一个宇宙,而是两个宇宙,各自沿着相反的方向向前行进。尽管如此,另一个宇宙却并非与我们完全一致。事实上,它完全独立于我们的宇宙,按照自己的方式进化和改变。但它遵从相同的物理定律,所以它也会有行星、恒星和星系,看上去和我们的宇宙差不多。

(https://baike.baidu.com/item/%E9%95%9C%E5%83%8F%E5%AE%87%E5%AE%99/18198291?fr=aladdin)

对于上述说法笔者不能理解。为什么呢?

中国古代文化认为宇宙无始,时间已经过去无穷。时间的单位是劫。

什么是劫?(https://baike.baidu.com/item/%E5%8A%AB/19544566)

【劫】 意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之,而视之为不可计算之长大年月,故经论中多以譬喻故事喻显之。 婆罗门教认为世界应经历无数劫,一说一劫相当于大梵天之一白昼,或一千时(梵yuga ),即人间之四十三亿二千万年,劫末有劫火出现,烧毁一切,复重创世界;……

地藏菩萨本愿经 忉利天宫神通品第一云:"佛告文殊师利.吾以佛眼观故.犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来.已度、当度、未度.已成就、当成就、未成就。"

佛告文殊师利.譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘.一物一数.作一恒河.一恒河沙.一沙一界.一界之内、一尘一劫.一劫之内.所积尘数.尽充为劫.地藏菩萨证十地果位以来.千倍多于上喻。

这无穷大的时间。怎么可能会对称呢?这镜像理论的镜面在什么地方呢?在镜子里的虚拟宇宙,真实存在吗?镜子会产生意识,又会形成宇宙。这是科学吗?

今天的科学技术,为什么会产生这些说法?令人不解。

难道因为中国古人的说法与现代科技不同,就认为中国古代没有科学吗?这是不能成立的。

 

 

 

 

 

 




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1 农绍庄

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