关心科学与宗教关系的大主教

武夷山

1990年12月8日出版的英国《新科学家》杂志发表了英国约克郡大主教John Habgood的文章，Science and religion： an obsolete gap（科学与宗教：过时了的隔阂），文章说：

科学与宗教二者关系的发展经历了三个阶段，仿佛个体的发育过程一样。

第一阶段是依赖。

现代科学起源于基督教文化，基于上帝是理性的这样一种信念。

第二阶段是独立。

多年来，科学一直热衷于宣称自己是独立于其他信仰体系的。

第三阶段是相互依赖。

许多科学哲学家近年来一直在追问，世界的科学图景是否只是一种人类构建，科学家是否给世界强加上了一种秩序，而世界本可以接受多种不同的阐释。

博主今记：据维基百科，Habgood大主教一直关注科学与宗教的关系。孕育于牛津大学、1975年正式成立的“科学与宗教论坛”是科学家、神学家和神职人员对话的场所，Habgood大主教是该论坛的活跃成员，也曾担任论坛的主席。论坛吸引了越来越多的各界人士参与，到目前为止，其成员已经超过360人。论坛每年开一次年会，2015年年会是9月3日至5日举办的。

Habgood大主教发表过许多著作，见以下清单。

   Religion and Science (宗教与科学，1964) ，出版于英国，1965年该书在美国出版时，书名改为Truths in Tension: New Perspectives on Religion and Science（张力下的真相：观察宗教与科学的新视角）。英国物理学家、1977年诺贝尔物理学奖得主Nevill Mott教授曾经这样评论该书：“我也对约克郡大主教的一个观点印象很深，即要想理解《圣经》，就必须试图进入圣经问世那个阶段的信念模式。”

   A Working Faith (可行的信仰，1980)；

    Church and Nation in a Secular Age (世俗年代的教会与国家，1983)；

    Confessions of a Conservative Liberal (一个保守自由派的自白，1988)；

   Making Sense (意义建构，1993)；

   Faith and Uncertainty (信仰与不确定性，1997)；

   Being a Person (人之为人，1998)；

   Varieties of Unbelief (无信仰之面面观，2000)；

   The Concept of Nature (自然之概念，2002) 。