在中小学的课文里,有很多篇鲁迅先生写的文章。但唯一让我印象深刻的，只有那篇《从百草园到三味书屋》，因为里面太多的故事和我们童年的生活类似了：在课桌上刻“早”字、人形何首乌、化为美女的毒蛇等等。其中最有趣的却是捕鸟的场景：用一根木棍支起一个圆箩，下面撒下谷粒，在木棍让绑根长长的细绳，人牵着绳那头躲在暗处，等着鸟儿飞来啄食谷粒，然后顺势一拉，圆箩就把鸟儿给扣在里面了。虽然这种捕鸟方式在雪后最有效，可在常年难得下大雪的家乡，我们还是时常采用这个方法捕鸟。
       捕鸟是很需要耐心的工作，你甚至要屏住呼吸很久，听得见自己心跳扑腾扑腾一下一下，期待那些笨鸟儿入罗网。想到罗网，又让我想起罗姓起源。实际上，远在三皇五帝的年代，在中原山区居住着一群族人，他们靠捕鸟为生。捕鸟的方式很奇特，在两颗树中间支起一张网，然后把鸟往网的这边赶，鸟钻入网眼后就只有束手就擒了。（靠这种土法就可以维持生存，古代鸟资源的丰富可见一斑。）这便是罗网的来历，罗就是网，网就是罗，不过一般指捕鸟的网叫罗。后来颛顼的孙辈祝融氏封国，就封了这个区的人为罗国。罗国因战乱被灭国，但是族人为了纪念自己的国家，就封自己为罗姓族。插叙这么一段传说，无非是要说明，捕鸟其实在罗家里还是很有传统的。可惜传统归传统，到了我们这一百八十多代后，捕鸟只是孩童的游戏而已了。
       对于童年，大家都对鸟儿这种活泼生动的小动物而喜爱。捕鸟对小孩而言，大部分不是为了吃肉，而是为了养鸟，好玩。养鸟确实很好玩，你可以喂鸟儿米粒或者虫子，每天看着它，听着它叫，很是欢喜。哪也是对同龄人炫耀的资本。
       故乡的鸟种类繁多，最多的当属麻雀。记得童年时候，楼上的谷仓里常常招来麻雀，有时我们故意开着窗户引来许多麻雀，然后悄悄摸上楼去关闭门窗。接着那些麻雀全成了瓮中之鳖，乖乖入笼了。那时几乎每天都能喝到鲜美的麻雀汤，比起养鸽子吃乳鸽来要实惠方便的多。当时麻雀数量之多是不可估量的，只记得黄昏时分，池塘边的大树和竹林里上总是堆满一树的麻雀，而禾场附近一群群麻雀飞回来就像黑压压的乌云一样，叽叽喳喳，闹的整个村庄都听得见。有一年冬天有罕见大雪，麻雀被冻死了好多，池塘上漂满了麻雀的尸体。而后来气枪打猎者横行加上农药的毒害，麻雀曾经消失过三年，三年里几乎一声麻雀叫都没听到过。即使当年“灭四害”也没绝迹到这地步！不过麻雀是通人情的，过了一段时间，国家开始禁猎，麻雀也回来了。如今虽然麻雀数量不再那么多，可依然是叽叽喳喳，闹腾的很。
      还有很多的鸟儿，比如喜鹊，我们叫它寺观鸟儿。它是报喜的，不可以随便捕杀，杀了喜鹊是要遭报应的。即使是偶尔被喜鹊撒了泡鸟粪在脑袋上，哪说明自己要遭灾。为了化解这个凶灾，需要拿家里的一只破碗，到各家各户去讨满一碗饭菜，据说还要蹲在茅坑边吃完，这样才能彻底化祸保平安。这虽然只是传言，不过我确实亲眼见了不少人这么做过。还有就是乌鸦，是个报丧的鸟儿，那是可以随便打的，可是人们一般不吃它的肉，因为不吉利。不过乌鸦是食肉鸟类，肉质确实也不好，很少人愿意抓乌鸦来吃，更不用说养了。乌鸦是笨鸟，只会栖树枝而憩，连造窝都不会。还有就是杜鹃，我们也叫它布谷鸟。春夏之交的时候，布谷鸟就在稻田里“布谷、布谷”地叫。布谷鸟也有个美丽的传说，说是雄布谷鸟总是在田叫，一直要叫到嘴角流血不止，血液会引来水蛭，这样才能给爱慕他而前来的雌布谷鸟饱餐一顿，有足够的营养喂养它们的下一代。为此，布谷鸟甚至成了梁祝式爱情的化身。田里还有野鹤，常常看到它们信步闲逛，很是悠哉，野鹤很难捕捉，机灵的很，常常一上前一动静就飞了，为此田里才有些简易的稻草人。田里还有鹌鹑，我们叫它们“田鸡”，这里的田鸡却不是青蛙。田鸡一般在割稻子的时候会遇到，成年的田鸡会飞，但是飞不高，要反应敏捷的人才能抓得到，很多时候见到得都是小田鸡，毛茸茸的就像小鸡，只是大都毛是黑色或者黑黄相间的。最有意思的是竹林里面的鸟，种类很多。比如八哥，居然真的有的人抓到了而且教会了它说话！哪在童年的伙伴面前确实是一份无比的荣耀。还有猫头鹰，抓猫头鹰很简单，只要眼睛尖看出它栖息的树枝，到了白天等它睡觉的时候，使劲一晃树枝，它就倒栽葱掉了下来，用个网兜接着就可以了。猫头鹰可以抓回家放在谷仓里，抓老鼠可是它的绝活。还有其他很多鸟儿，各有千秋，煞是有趣。
       在家的时候，很喜欢漫步在林间，倾听一声声鸟鸣，或者步入山林，和鸟儿一起一唱一和，很是好玩。只是这种闲情逸致随着生活的茫茫忙碌而逐渐淡化了。很想很想，再回去那深山老林，体验那鸟鸣山更幽的感觉。